Философски проблеми на социалните хуманитарни науки: историческата реалност

Историческият реалността е фундаменталната основа на човешкото съществуване като социално същество. Тя придобива статут на цялостна реалност, тъй като извън съществуването на каквито и да било предмети е доста проблематично, поради което, заедно с историческо съзнание се появяват като философски проблеми на социалните хуманитарни науки. Историческият процес, като по този начин се разбира придобива качество онтологичната основа на всички неща. В същото време се смята, че историята е въплъщение на летливи, трайно.

Да, разбира се, историята, разбира като конгломерат от случайни събития, които не са свързани факти не създават усещане за стабилност и постоянство. Този външен, повърхностен разбиране на същността на историческата реалност. Философски проблеми на науката се дължи на това, че ако вземем предвид историята като един, еднопосочен процес, при който са възможни промени в този случай историята може да действа като онтологична основа. Този процес протича и там се дължи на дейността да има смисъл от историческото си тема. Схващането, познание и тълкуване на историческия процес на обекта се осъществява чрез представителство "сюжети" в историческото съзнание като философските проблеми на науката органически включва и философски проблеми на естествените науки.

Историческият процес, както и други философски проблеми на социалните хуманитарните, е полето за тема на голям брой природни науки дисциплини. Като се има предвид спецификата на предмета на изследването, неговата цел отразяване е възможно само на теоретично ниво. Човечеството е разработила няколко парадигми истории информираност: богословски, философски и научен. Но от тях, това е философията дава възможност на учените да отразяват върху историческата реалност на по високо ниво категория, които потенциално могат да бъдат изразени в общ исторически теории. В своя емпиричен история е свързана с теоретичната история, и е синтез от историческо и логично в концептуална форма.

Картината на социалната действителност може да се фиксира в поведението на хората, естеството на техните ценностни ориентации, във формите на политическа организация, а в така наречената "Идеята на историята." Философски проблеми на социалните хуманитарни науки, включително и "история идея" се появяват в този контекст като специален динамичен образование, целта на които е да се преодолее наличието на противоречия в хода на ежедневните дейности.

Философската концепция на идеята, служи като източник не е само теоретична, но и практическа и духовна, на ценна връзка с реалността. Разбира в този контекст, "идеята за история" изглежда теоретичен светоглед и методическа образование. Той действа като онтологични условията на човешкото съществуване, историческата: това е самосъзнанието на човека във времето благодарение на опита си. Това е концепцията за "история идея" позволява да се разбере и да изразят непрекъснат процес на социалния живот в пространството на историческото измерение.

Човек винаги живее в историята, но само, когато той започва да разбира своята особена стойност и значение, не е съгласуван историко-философски концепция, всъщност формира философските проблеми на социалните хуманитарните, основната задача на което е да изрази тази стойност чрез рационални средства, за да го представи под формата на по-систематични "идеи история. " Работата на историка ", идеята за история" допринася за по-цялостен образ на историческия процес. В същото време, всяка епоха има своя собствена, специфична представа за "идеята за история", която е основен елемент от картината на социалната реалност. Динамиката на обществения живот води до промяна в модела на социалната действителност, която води до промяна на "идеята на историята." Следвайки тази логика, стигаме до извода, че историчността на понятието "сюжети".