Философия и мироглед: общо и специално

Въпросът, поставен в заглавието на статията, само на пръв поглед изглежда съвсем проста и ясна. Философия и свят действа като явления уникални за човешкото съзнание и проектиране criterial параметър за оценка на всеки човек - това е безспорен цел факт и показва органичен връзка и единството на тези вещества.

Въпреки това, по-внимателен анализ на тези явления, ние може да намерите много интересни проблеми, за да се отговори на въпроса как да се отнасят към философията и идеологията, оказва се, не винаги е лесно, тъй като между тях се срещат много съществени разлики, които се генерират в момента на "общ" мироглед и философия двете категории.

Най-често е на мнение, че на света - на концепцията за по-обемен, по отношение на философията и философски мироглед е само една форма на идеология, заедно с религиозни, митологичен, научни, НЛО и т.н.

В този контекст, светът е представен като един от най-съществените обективните характеристики на лицето, чиято цел - формирането на личността. В същото време, фактът, и съдържанието на неговия свят, човекът може дори да не е наясно, но ако говорим и личност, че е малко вероятно. Тук откриваме първия несходство, философия и мироглед може да присъства в същото време само на нивото на развитие на личността на индивида, а не по друг начин. В този случай, не на факта, че този човек има определен светоглед, ще бъде носител на това философски възглед, той може да бъде собственик, и религиозна или друга.

От гледна точка на научен анализ, предмет на философията, философия и мироглед, като правило, не развод са далеч един от друг. Outlook е представен като човешка характеристика, която представлява набор от идеи за хора, за своето място в света и един и същ свят. Но философията също така предвижда такава възможност, но само и единствено с тези позиции, които се образуват по философски причини, тук да се говори, например, за религиозния свят, е неподходящо.

Философия и световни сигурност явления, разположени във времето един с друг, като се признава, че такива философски предшествано митологичен съзнание.

В днешния свят, има ясна тенденция към динамиката на тези отношения.

На първо място, светът става все по-мозайка, и да се създаде този модел е трудно.

На второ място, днес е практически невъзможно във всеки човек, за да се определи "чист" вид философия, като правило, нашия модерен свят интегративен и е синтетичен, а не на факта, че религиозен компонент към него, редовно се появява пред научната или митологичен компонент предхожда философски ,

Трето, някои експерти определят появата на някои "духовни израстъци", които по тяхното разпространение и роля в обществото, може да бъдат класифицирани като видове перспектива. На първо място, тук става дума за добре познатите "мрежа" мироглед, чийто външен вид в момента се счита за началото на една маса влизане на хора с интернет, социални мрежи и виртуалния свят като цяло. И така, като се признава априори философията на науката, като отговор на въпроса за ролята си във виртуализирана свят на образи.

Съотношението на философията и идеологията може да се разглежда през призмата на тяхното прилагане в практиката. Всеки свят - изключително субективно явление, като се отчита, философия на науката, ние признаваме неговата обективност. В това има и значителна разлика между тези две явления. Философско отношение към света - теоретична връзка, висока, в някои случаи, просто риторичен (популярен израз "се отнася за целия философски"), философски позиция винаги е субективна и се отразява. Обикновено проблемите с парене и интимни аспекти на живота на всеки човек.

Друг аспект на връзката, това е тяхната vzaimotehnologichnost, така да се каже. В някои случаи, философията се появява като средство за изразяване перспектива, а в други - това е философията служи като инструмент на изразяване перспектива.

С една дума, категориите анализ на оглед философия и свят, намерени доста съществена несводимостта, че в крайна сметка, и е представител на съдържанието на тези явления.