Creed - спестяване принципи на християнството

Creed е велик прокламация основни принципи християнин. В древни времена, един човек, който иска да стане християнин, трябваше открито да обяви публично това, което той вярва - и едва след това се извършва обреда на кръщението.

Имаше различни текстове на основния символ на вярата, са жестоки спорове за всяка дума. За решаването на тези проблеми, ще т.нар Вселенските събори, в които пастири и учители на Църквата са участвали.

Първата е обявен за Никейския символ на вярата (кръстен на името на града, в който той е одобрен). В момента в Православната църква използва Никейски, която само в общи линии, подобни на първия Никейски. Основната разлика - подробна изповед за божествеността на Исус Христос. Постепенно Никейския символ на вярата заменени и заменя всички други възможности, както и вселенски събор VI-накрая потвърди непроменим характер на точно такъв характер четиво.

"Вярвам" - е първата дума от светата изповед. Той декларира, като обща вяра на всички християнски народ, и личната ангажираност и отговорност на всеки член на църквата. Обикновено на вярата може да бъде разделена на дванадесет части.

Първата част декларира вярата в един Бог, който е създал всички светове, видими и невидими, и има власт над всичките му творения.

Във втората част се посочва, че Исус Христос е Син Божий, единосъщен с Отца си. Той не е създаден, но винаги е съществувал, точно както Бог Отец.

Третата част на изповядвали вярата в въплъщението на Христос, който е роден от Дева Мария и Светия Дух, но това не е творение на Бога, защото Той - Бог.

В четвъртата част разказва за страданията и смъртта на Исус на кръста. За това той дойде - доброволно да приемат страдания и изкупи хората от робството на греха.

Петата част обявят за възкресението на Исус, след като истинското му смърт.

В шестата част - посланието на възнесение Господ Исус на небето, и създаването на Неговата слава в Божието царство. Той зае мястото възложената му - от дясната страна на Своя Отец.

В седмата част - декларацията за вяра в второто идване на Исус, който ще дойде в великолепието на Неговата слава, да вземе окончателното решение на живите и на мъртвите.

Осма част - изповед на третото въплъщение на божественото, на Светия Дух. Тази част от Символа на вярата е генерирала най противоречия и служи като една от причините за разделяне на единната християнска църква православна и католическа клонове. казва православна Creed че Светият Дух изхожда от Отца и символ на Римокатолическата - че Светият Дух изхожда от Отца и Сина. Това допълнение на ".. и изходящото Син", наречен Filioque. Католици с добавянето на Filioque се отнасят до текстовете на Свещеното Писание, в който Исус твърди, че Той ще си тръгне, но вместо да изпращат себе си в света на Светия Дух. Християнството също обяснява своята гледна точка, както следва: Бог Светия Дух, източникът може да бъде само Бог Отец, но Святият Дух може да се доставя и с Божия Син.

Девето - декларация за вяра в светата църква, която Христос създадена през Неговите апостоли. Църква - не е просто сбор от хора, но невидимата Тялото Христово, където всеки вярващ - важна част от едно тяло. Ioann Златоуст сравнява църквата с кораба, когато собственикът на кораба - Бог Отец, капитанът - Бог Син, вятърът в платната - Бог Светия Дух, както и всички вярващи, които плават на борда на кораб и да избяга от смъртта в бурното море.

Една десета от изповядван възможно само в живота на кръщението, в което дадено лице получава даровете на Светия Дух.

Единадесета част - в очакване на всеобщото възкресение на мъртвите в плът за бъдещето на Съда.

Дванадесета част - с надеждата за вечен живот в Божието царство.

По този начин, Символа на вярата започва утвърждаване на вярата в Бога. Това е съзнателен акт на пълно отдаване на Бог Отец, желанието да живее в Бог Син, чрез Светия Дух. Believer отклонява поглед от "света" и има за цел преди всичко в Божието царство, вярва в окончателния си решителност, не само на небето, но на земята.

Затова Creed завършва с радостен утвърждаване на надежда във възкресението и вечния живот в Царството Божие.

Молитва правило кратко изисква три чете "Отче наш", три "Hail Mary, Градушка" (или "Hail Mary") и веднъж - Creed. Св. Серафим Sarovsky обясни, че първо молитвата - перфектна, както са дадени ни от Господ, вторият молитвата - добрата новина, подадена от Архангел небе, а третият съдържа всички здравословни, догмите на християнството. С такъв просто правило на молитвата може да се постигне в значителна степен християнско съвършенство в света.