Философията на Кант

Имануел Кант е основател на немската класическа идеализъм. Тази философия е професор в университета в Кьонигсберг.

Кант философия може да се раздели на два периода:

• подкритично период;
• критичен период.

По време на пред-критичния период на философията на Кант е насочена към проблемите на природата и науката. По време на критичния Кант започва да учи на проблема с ум, механизми на поведение, механизми на познание, неговите граници. Също така, той се интересува от въпроса на логика, етика, социална философия.

Критичната философията на Кант период, свързан с три големи дела. Това е "Критика на чистия разум", "Критика на практическия разум" и "Критика на наказанията".

Както бе споменато по-горе, в подкритично период Кант се интересува от проблемите на природата, науката. Важни за него и са били проблеми. В действителност, всички нововъведения на Кант е, че той е първият, който се справи с всички тези проблеми с по-голям акцент върху развитието на проблема.

философията на Кант се поддържа за момента революционни заключения. Той каза, че като цяло на нашата Вселена е появил от огромните първоначални облак, който се състои от рядка частици. Той твърди, че природата има своята история във времето, и че тя има начало и край. С всички от този род се развива непрекъснато и се променя. Той се променя целия живот, а оттам и на самия човек. Мъжът на ръба - това е естествен резултат от еволюцията.

философията на Кант има голям отпечатък идеологии от онова време, това се отразява във факта, че той твърди, че механичните закони са причините им и не са включени в този въпрос. Важно е да се спомене, че основната причина той повярва в Бога.

съвременници на Кант смята, откриването на значимост, еквивалентен на отваряне, който по едно време го Коперник.

Кант философия критичен период е пряко свързана с проблемите на знанието.

В "Критика на чистия разум", философът защитава идеята за агностицизъм - доказва, че реалността е невъзможно да се знае. Той се позовава на идеята, че светът не може да бъде известен на първо място, а не защото тя постоянно се променя, и това е така, защото човешкият ум е слаб и просто не е в състояние. Познавателни способности на човешкия ум е слаб. трансцедентални философия уверява Кант, които излизат извън обхвата си, човешкият ум веднага се сблъскват с много противоречия. Такива противоречия Кант имат четири. Той призова своя парадокс. Първата Антиномията е пряко свързана с ограниченото пространство, вторият се нарича прост и сложен, третата - свободата и причинно-следствената връзка, на четвърто - присъствието на Бога.

Причина ни позволява да се докаже, след като и двете от противоположния трогна. Поради тази причина, мислене, и е в задънена улица. Кант твърди, че наличието на антимон потвърждава ограничеността на познавателните способности на човека.

В тази работа Кант класифицира себе си знания в резултат на абсолютно всеки когнитивната дейност, както и акценти на понятия, които са характерни за знания. Те са следните:

• последващ знания;
• предварителна информация:
• "Нещата в себе си."

В първия случай става дума за придобиване на знания, във втория - на оригинала. "Това, което само по себе си" - е един от основните понятия в цялата философия на Кант. Разбираемо е, че вътрешната същност, която никога не може да разбере ума на човека.

Особено забележителен е морална философия на Кант. Философът зададен следния въпрос:

• какво трябва да бъде вярно, морал;
• Какво би било морално човешкото поведение.

След анализ, това прави следните изводи:

• чист морал - публична добродетелен съзнание, което се възприема от индивида като отделна собственост;
• чист морал и реалния живот, са в постоянен конфликт;
• морал не зависи от външни обстоятелства.