Скромността като качество на личността

Скромността - липса на желание за почести. Лицето може да не е в състояние да избегне почестите, но това по никакъв начин не не говори за неговата недискретност. Мария Склодовска-Кюри, за първи път два пъти лауреат на Нобелова награда. През 1910 г. тя успява да изолира чист метален радий. По този начин е завършена на 12-годишен цикъл на упорита работа, за да животозастрашаващо. От скромност, тя дори не патентова резултатите от изследванията си. Мария настоя: "Radium не трябва да се обогати никого. Тази позиция принадлежи на целия свят. " По време на Първата световна война, Мария доведе радиационното служба на Червения кръст и се пътува до фронтовата линия болници. Тя се научи да карам кола, но се превърна в автомеханик, когато е необходимо. В младостта си той смело понася студени тавански помещения, а след това неподходящи за лабораторно обор тя прекарва трудоемки експерименти и по време на Първата световна война, с обичайния си спокойствие и скромност, стана войник. Това е чест всички краища на света, но тя никога не е имал желание за чест и слава.

Тя изглежда като нескромност, че е човек, който се стреми да изпълни? Той привлича вниманието към себе си, се държи възпитано, силен приказки, с патос и властен тон на гласа, ярко облечени, което показва, ревност и така нататък. Неприличие като проява на гордост постоянно влиза в антагонизъм с другите, и това води до страдание и болка. Когато човек не се говори искрено, с патос, хората съзнателно или несъзнателно се противопоставят недискретност му. Увеличава риска от конфликт, и че болката и страданието. Неприличие его се сблъсква с масивна егото на другите.

За разлика от нескромността скромност винаги е в състояние на покой, той има предвид, на нея спокойно. Помиряването - това е спокойствие, това е съзнанието умиротворен лице не е развълнуван от неговото его, той винаги е сам. Скромен човек - преди всичко, тих човек. Не е тих, но беше тихо. На тихо и спокойно лице може да бъде далеч от скромен: все още води са най-дълбоки.

Недискретен човек, лишен от "Candy" почести, се чувства завист. Неприличие без почести гримаси и идва от завист. Скромността е спокоен, скромен, винаги прави дълга си добре и с чест и без тях. Неприличие, ако махвам почести, ще изпълняват своите задължения, и че никога няма да изпълнят дълга си безкористно. Липсата на скромност - едно изгарящо желание да почете. Неприличие не е стабилна, без заплащане, привилегии и го почита неизползваем. С други думи, с нескромно човек има много проблеми: тя не работи постоянно, конфликти с хора, не се спазват. Ако отборът е в добро здраве, с появата на нескромност ще корозира завист.

Скромността - е качеството на лицето, което се проявява по отношение на себе си, а не по отношение на други хора. Той се различава от смирение. Смирението означава победа над гняв, лицето възприема цялата входяща информация смирено да критикува или да го хвалят - той ще бъде също толкова смирено отговори. Смирението - най-високо качество на един свят човек, той автоматично предполага съществуването на скромност. Скромността не трябва да бъдем смирени. Ако скромност ругайте, обида, за да донесе на "бяла топлина", тя не може да устои и се пукна от ярост. Тя е безразличен към похвали, чест, подарък, но когато го обиждат човешкото достойнство, той също може да "стои на задните си крака." С други думи, смирение - е липсата на гняв и скромност - е липсата на желание на почести. Скромността - е необходима стъпка към смирение.

Скромността разлика нескромността е в състояние да слуша, да приеме ново. Неприличие не е в състояние да слуша. Активно слушане включва смирение. Това качество на човек обратното на гордост, така недискретност не може да се прилага за него. Например, едно младо провинциално дойде в Москва, за да завладее света на науката. Неговата основна мотивация става, например, получаване на научни звания и степени, за да се постигне материално благополучие, чест и слава. Науката за него не е цел, а средство за обогатяване. Angry и гладни, той яростно гризе гранит наука. Постепенно натрупване на знания, той "се успокоят" - става кандидат, тогава доктор на науките. С гордост на опашката, че той знае повече от другите, се разраства, активен егоизма си. Постепенно човешкото его стигне до ума и той започва да се чувства всезнаещ, най-интелигентните и незаменим. Това означава, че скромността е загубено, способността да се продължи да се развива, да се подобри, напредък - е била изгубена. Когато той е скромен, той е в състояние да слуша другите хора, да се учим от тях. След това беше, че той е щастлив. Но тъй като на негово знание от мотивите са чисто егоистични, и да знаят истината трябваше връзката най-дълги разстояния, той "отсече самият кислород." Оставянето на багаж на минали постижения, той се гордее пред всички, като се опитва да докаже своята значимост. Дори им "дом", той изважда егоизъм му. Раздразнена съпругата му казва: "Може да се представя като гений пред студенти и в семейството се държат естествено. Марш вземе боклука, докато аз имам за глупав плешивото ". С други думи, човек, който е загубил скромността страда фиаско в живота.

Един пример за скромност и в същото време е бил истински учен Maykl Faradey. Той никога не се търси, нито богатство, нито почести, но и за неговите услуги е избран за почетен член на повече от седемдесет научни дружества и академии. Негови творби са отбелязани нова ера в областта на физиката, и той не го вземе патент за изобретението си, многократно отказва доходоносни позиции, които обещават страхотни печалби до него. Той отказа, и благородството, казвайки: ". Благодаря ви, но аз искам да се нарече просто - Maykl Faradey"

Когато човешкият ум е нечист от егоизъм, той не е в състояние да изрази своите мисли и знания на други хора. Както големия режисьор К. С. Станиславски: "Не мога да повярвам!" Когато един мъж в гордост, той не може да се обясни на хората. Те не го разбирам. Парадоксално е, че много знания, но не е добре там. Скромността е скромен, тя не добавя нищо от себе си, за да асимилира истина. Ако тя направи научно откритие - че ще бъде "добавена стойност" към същия знания. скромност, знанието е погълнато от хора, защото това е чиста безкористна ум. Скромността е в състояние да обясни, защото тя не е нервна, когато хората не разбират, и все още търпеливо в приятелска форма да изразят своята гледна точка.

Един истински учен е скромен и лишен от гордост, той не се нуждае от чест и слава. Например, Per Кюри и когато се стигна до международно признание, и не мисля да се насладят на славата Мария Кюри, те са по-притеснен, че предоставянето на държавна лаборатория е било забавено от година на година, поради липса на пари и бюрокрация. Когато декана на Факултета по природни науки, Пиер каза, че иска да я представи на Ордена, ученият каза: "Аз ви питам, ако обичате предадат на министъра, че нямам нужда от поръчката, а по-скоро търси лаборатория". И когато през 1903 г. на Кюри, получена от Royal Society златен медал, а след това даде малката си дъщеря като играчка. Учените дори не са патентовани метод за получаване на радий, вярвайки, че като търговски подход за противното откритие на духа на науката.

Способността на смирение да слушате и да чуят на другия човек, е от изключително значение за връзката. Ако съпрузите слушат мнението на другия, това означава, че семейството е едно цяло, а след това, като се основава на взаимно уважение. Егоист слуша никой, и никой не иска да слуша. И колко е важно за един политик да се вслуша в мнението на другите, за да разберат и приемат възгледите на неговите съветници.

Тест на смирение е похвала. Неприличие, в очакване почести разпространява похвала, тя е на пиедестал, bronzoveet очи. Тя не беше в състояние да скрие реакцията му за похвала, защото така исках да забавлява гордостта си. Smoothie винаги ще намерите кът в сърцето на нескромност. Смирението, напротив, е безразличен за похвала.

Ако по-голямата част от композитори в живота си страстно търси слава, на Дебюси - напротив. Той никога в живота си е в техните собствени постановки на опери и отхвърлени славата, която дойде при него в края на живота. Е, за музиката си, той винаги казва скромно: "Ако Бог не обичам музиката ми, аз няма да пиша ..."

Скромността е обратното на арогантност. Чували ли сте някога за една скромна нахален или нагъл смирение? Не, разбира се, защото те са две различни полюси. Тези две качества образуват мащаб, "Скромността - дързост", в която човек е в определен момент. Когато човек стане страна проявява скромност, ние вярваме, че такъв човек смирен. Скромността е със сигурност качеството на един свят човек. Един обикновен човек - фракция чийто числител от които е скромност и знаменателят - дързостта. Анатол Франс казва: "В този трябва да се съобразява с мярката, дори и в скромността." Хората слушаха съветите му, намалявайки до минимум числителя. От скромност човек отива за: "Аз недискретен човек. Сигурно съм скромен човек. Аз съм много скромен човек. Аз, разбира се, най-скромен човек. Аз съм един обикновен човек. " Dzhuzeppe Верди веднъж каза: "Когато бях на осемнадесет години, мислех, че съм велик и каза:". Аз съм " Когато бях на двадесет и пет години, започнах да се каже: ". Аз и Моцарт"
Когато се обърнах четиридесет, аз казах: "Моцарт и мен". Сега аз казвам: "Моцарт". Това е начинът, по който отиде в скромност.

Вярно е, не показна скромност привлича интелигентност. Например, една скромна млада жена иска да се омъжи. Няма да е наперен рокля и да се държат арогантно. Тя се нуждае от отговорен, интелигентен човек, който не се нуждае от крещящо на рисувани кукла, и скромна жена. Подобно привлича подобно. Наглите момиче ще привлече вниманието на хората, които се интересуват в тялото си, а не на вътрешния свят. Всеки, който се интересува от съзнанието си - това е един разумен човек, и един, който лови единствено тялото й - няма да му се даде точна дефиниция, и затова е разбираемо. Цената на такъв брак - рубла лъч на пазара днес. Ако момичето предизвикателно отказва да вниманието (отличие) от страна на другия пол, скромност, или не? Не. Ако тя е щастлива да вземе внимание, скромност, или не? Също така, не. Ако тя не се обърне внимание на мъжкия поглед, скромност, или не? Да, това е скромност, тя се появява вътре в човека, а не отвън. Скромността само по себе си - това е вътрешна чистота и възможност за съхраняване и опазване на чистотата. Смирението - най-влиятелни жени оръжие.

Между интелигентност и скромност има право пропорционална връзка. Mind скромен човек не е обременен от гордост, така че той вижда обектите от външния свят, без да се засягат и егоизъм. Неприличие е "мръсна" ум. амбициозната си его прави истинското познание в невярна, подправка своя справедлив дял от егоизъм. Mind недискретност е в невежество, това е напълно подчинена на капризите на напомпана его.

Скромността не е склонен да се намери в други недостатъци. Това е фундаментално свойство на това качество. Смирението е човек, мислейки: "Това е един добър човек." Ако дефектът на повърхността, смирение казва: "Всичко е наред. малките неща в живота. И все пак аз няма да те оставя, защото вие сте добре. " Защо се случва това? От това, че скромността не завижда на този човек. Можете да завиждам на позицията на друго лице, на факта, че той не ме почитат. Завистта причинява раздразнение и гняв към друго лице, което води разговори за това в черно. Ако имам друг мъж не почита, безсрамието започва да обвинявам, клюки. Тя иска да се засрамят, тъй като тя не се спазва. Тогава тя започва да търси недостатъци в другия човек. С една дума, ревност - знак за липса на скромност.

Скромността е живот в хармония с техните желания и способности, не е претенциозен и сдържаност. Тя отблъскващо екстравагантност, лукс и похот вредно. Скромността, отидем до магазина, купуват само това, което е планирано. Тя не разсее всяка стръв. Недискретност, пълен с желание, и ще купи това, което трябва и не е необходимо. Затова скромен нескромност достигне бързо до финансови цели.

Външно цел се постига чрез прилагане на една гарантирана. Как да разбираме това? Вътрешният Целта е да се култивира нечии добри качества на лицето, а след това на външните цели, се извършват автоматично. Например, съпругът иска жена му и децата му се спазват. Това е външна цел. Задължава се спазват, като подаръци, виновен - всичко това задънена улица. В "Евгений Onegine" чичо ", за да уважават себе си и не може да принуди измисли по-добре." В нашето време, ще каже: "даде дъба", "Списъкът Bucket", "залепени перки" или "кънки хвърляли." Ясно е, че този вариант не му допадна. Ако се постави вътре в цел - да стане отговорен човек и ще се стреми към тази цел, резултатът няма да отнеме много време. Жените са спазени в отговорност на мъжа. Усещайки, промяната в поведението на баща и съпруг, роднините му ще се промени отношението към него по-добро.

Скромността не се култивира желанието възможно най-бързо, за да научите нещо в материалния свят. Неговият принцип - през цялото време. Непринуденост скромност означава да се уважават течение на времето. Тя знае, че тя ще бъде в течение на времето. "Не скачайте от панталоните си, така че няма да постигне целта си, да получа всичко, което заслужават" - сигурен скромност. Направете работата си доброкачествен чувство за дълг, и резултатът ще дойде. Затова скромност изпитва мир. Тя осъзнава, че той се нуждае от външни покупки като средство към целта. Ако те са в момента, тя не може да си позволи, следователно, имат за цел да го другия. Спокойно възприемане тази реалност, смирение, в същото време, тя осъзнава, че тя и още една цел, която Бог има други планове за нея. Тя осъзнава, че тя има повече късмет, че не е необходимо да се предвиди, че идва от вътре, а не отвън. Тя не може да повреди прекалено голямо значение на обектите на външния свят, така че нейните цели се постигат бързо и лесно. Неприличие, стремейки се да изпълняват своите желания, ще прекарат всички нервни техните ресурси, ще получите десет пъти сърдечен пристъп, съсипе отношенията с близките си хора, но целта не е била достигната. Алчност призова недискретност: "Това, което е през цялото време? Вземете по-бързо. "

Скромността искрено се интересуват от другите, по отношение на социално приети норми на морал и етика. Тя дава свобода от суета, дава възможност да се учат от другите, приемане на тяхното достойнство.

За скромен човек се характеризира с един по-положителен качество - не е натрапчив в диалог. Ако види, че някой говори за тях, не е доволен, че ще се опита да се измъкне от контакта. Скромността не причинява проблеми на другите им поведение. Скромността не е да се бърка с потиснатите и мекотата. На скромност "не влак", "не седи на главата си." Скромността - е, преди всичко, разработен чувство за собствено достойнство. Такова притеснение произтича от страха от загуба на съпруга си, работата, която другите ще я третират зле. Скромността е невъзможно за всичко, за да вземем, тя не може да седи на врата, тя има своя собствена цел и за да може да винаги учтиво отказват. Тя не би направил нещо, което нарушава неговото движение към целта. В постигане на целта за скромност проявява самочувствие.