Новини и общество, Философия
Истинското знание във философията
Истината на всяко знание и обект може да бъде доказана или под въпрос. Антимомията на Кант, която казва, че дори две противоположни хипотези могат да бъдат обосновани логично, поставя истинското знание в ранг на митично животно.
Философският релативизъм, а дори и по-късно - солипсизмът, посочва на света, че истинското знание не винаги е така. Проблемът за това, какво може да се счита за истинско във философията и какво е невярно, е повдигнато от много дълго време. Най-известният древен пример за борба за истинността на присъдите е спорът между Сократ и софистите и добре известната диктовка на философа: "Знам, че не знам нищо". Софистите, между другото, бяха сред първите, които запитаха почти всичко.
Часовете от теологията донякъде потискат блясъка на философите, като дават "единствената истинска" и праведна гледна точка за живота и създаването на света от Бога. Но Джордано Бруно и Николай Кузански, благодарение на научните си открития, емпирично доказват, че Слънцето не се върти около Земята, а самата планета не е центърът на Вселената. Откриването на философи и учени от 15-ти век предизвиква спорове за това, което истинското знание означава, тъй като планетата, както се оказа, се втурва в неизвестно и страшно пространство.
Така че истината е знанието, според Аристотел, което напълно съответства на действителността. Този подход е достатъчно лесен за критика, защото не взема под внимание както умишлените заблуди, така и лудостта. Р. Декарт вярва, че истинското знание се различава от фалшивото, тъй като има яснота. Друг философ Д. Бъркли вярва, че истината е това, с което мнозинството се съгласява. Но колкото и да е, най-важният критерий за истината е неговата обективност, т.е. независимост от човека и неговото съзнание.
Не може да се каже, че човечеството, усложняващо технологията, дойде досега, като отхвърли всяка заблуда, че истинското знание вече е на ръст.
Истинското познание може да бъде светско, научно или художествено, както и морално. Като цяло има толкова много истини, колкото в света на професиите. Например, проблемът за глада в Африка за учен е проблем, изискващ систематичен подход и за вярващия е наказание за греховете. Ето защо има толкова много продължаващи спорове около много явления и, за съжаление, високоскоростните технологии, науката и глобализацията все още не са в състояние да водят човечеството дори до разрешаването на най-простите морални въпроси.
Similar articles
Trending Now