Римски закони 12 таблици: общо описание и история на творението

Законите на 12 таблици, общите характеристики на които ще бъдат разгледани от нас, са известен паметник на римското право. Смята се, че те са съставени от комисионна от десет съпрузи (decemvirs) през 451-450. Преди новата ера. д. Decemvirs са магистрати по време на работата на комисията. Дълго време някои от тях не искаха да се откажат от своите правомощия и дори планираха да извършат преврат, за да установят тирания.

Плочата със закони, влиянието на атинското право

Учените смятат, че източниците на законите на 12 таблици са документи на атинския закон. Тези деземвири ги ръководиха, когато ги пишеха. В гръцките колонии в южната част на Италия е изпратено посолство от Рим. Апи, най-голямата от десет съпрузи, след като е завършила кодификацията, твърди, че те трябва да служат на благоденствието и просперитета на държавата. Това е кратка история на създаването на законите на 12 маси.

Името им не беше случайно. На 12 дървени дъски текстът им беше изкован. Преди сградата на Сената законите на 12 маси бяха поставени във форума. Римският закон на древността е немислим без тях. Законите незабавно започнаха да учат в училище. Днес оригиналът се губи, очевидно завинаги. Когато галите нахлули на територията на древния Рим, дъските били унищожени. До този момент са достигнали само фрагменти от изявления на адвокати, писатели, учени, политически фигури от онова време.

Значението на законите на 12 маси в Древния Рим

Тези закони във формата са предимно компилация от обичаи, които доминират в годините на тяхното писане. Те бяха избрани в съответствие с интересите на управляващата класа. Така че има закони от 12 маси. Общата им характеристика е все още от голям интерес. Тези закони са били снабдени с юридически санкции, предвидени в различни области. В римляните те били смятани за истински склад за мъдрост. Марк Тъллиус Цицерон, известен древен римски адвокат, отбелязва, че римският закон от 12 маси е документ, в който може да се намери "картина на нашата античност". Цицерон вярва, че изобилието от полезност и авторитет само тази книжка надминава всички философи и всички библиотеки за онези, които търсят източници и основи на закона. Децата, които са живели в древен Рим, са учили в съответствие с тези закони на четене. Демовирите, докато кодифицират своите обичаи, се опитаха да запазят привилегиите и доминиращата позиция на патриците, но те не успяха да постигнат това напълно.

Официално равенство на плебеи и патриции

Според законите на 12 маси, плебеите са имали формално равенство в съдилищата с патриции. Освен това те получават и определени политически права. За плебеите това беше голяма победа, защото произволните тълкувания на съществуващите обичаи ограничиха писмения закон, който беше възникнал. То стана правната основа на Древния Рим. Законите на 12 маси защитавали плебеите от беззаконие и произвол, създадени от патрициански магистрати и съдии. През 304 г. пр. Хр. д. Сенатът постанови, че в процеса на наказателни и граждански дела длъжностните лица трябва да се ръководят от писмен закон. Отсега нататък разтревожените легенди не бяха авторитет.

Разделянето на обичайното право след приемането на законите

Законите на 12 маси напълно отразяват равнището на правното съзнание, характерно за тази епоха. В царските времена, в епохата на племенната система, имаше международни и други племенни обичаи. Племето беше техен обект. Обичайният закон след приемането на законите на 12 таблици, разделени на две. Една от тях е вътрешната римска общност ("Квирите", наричана по-късно гражданска или гражданска). Законите на 12-те таблици се отнасят конкретно до него. Вторият закон урежда отношенията между римската държава и други държави. Освен това в Рим имаше специален закон. Той описва обредите, извършени по време на обявяването на война, предвиждат различни мерки за спазване на държавните договори с други страни. От времето на С. Тулий като аксиома се потвърждава позицията, според която обичаите и законите на Quirits действат единствено за гражданите на Рим.

Забраната на браковете между плебеи и патриции

Законите на 12 маси в Древен Рим включват редица статии, отразяващи древните обичаи на патриархалната общност, нейните останки. Те бяха насочени към запазване на вековните основи. По-специално, бракът между плебеи и патриции е бил забранен. През 445 г. пр. Хр. д. Този закон беше отменен.

Отношения, свързани с недвижимите имоти

В 12 таблици е посочено, че колективът на римската общност трябва да се разпорежда със земята. Според религиозните традиции не може да бъде завещано на божества и храмове. Земята трябваше да остане под контрола на общността, за да бъде нейна собственост. По този начин частната собственост върху нея е била ограничена.

Дарението, наследяването, покупката и продажбата на важни обекти на недвижима собственост (работещи говеда, роби и земя) са обзаведени със специални ритуали. Те бяха под контрола на общността. Волята трябва непременно да бъде одобрена от курийската комисия (а понякога и от стотника, ако баща му е лишил правният наследник на наследствения дял). В случай, че някой работи върху изоставена пустош или празно парче земя, той стана негов собственик след две години. Независимо от това, това право не се разпростирало върху непознати. На територията на Рим да се разпорежда със земята и е собственост, това е само римски гражданин.

Тежките наказания защитават правата на собственика в 12 маси. Например, разпятие на едно дърво бе осъдено на онзи, който извърши кражба на нощна реколта. На извършителя, който извърши палеж на къщата и зърното близо до него, те сложиха окови, изгорени и бити.

Законът, приет на народната среща, бе обявен за основен правен източник. Не биваше да се противопоставя на някаква сделка. Законите на 12 маси подробно описват границите и границите на разпределението на земите, реда на тяхното наследство и предписването на тяхното притежание. Интересите на собственика са защитени, собствеността му трябва да бъде защитена от незаконни ограничения. Кражбата на чуждо имущество, както и престъпленията, свързани с опита за здравето и живота на умората, бяха особено тежко наказани. Основният начин за защита на правото на собственика в случай на нарушение е физическото наказание на извършителя.

Семейни взаимоотношения

Приемането предполагало санкцията на великия понтиф и сборището. Свещеникът и комитите можеха да го отхвърлят, ако осиновяването можеше да доведе до изчезване, изчезването на бившето му семейство, фамилното му име.

В закона за защита на римското семейство ръководителят на семейството имаше голяма власт. Това също трябва да се разглежда като загриженост за укрепването на общността и реликва от миналото. В други държави тази позиция няма аналози. Ръководителят на семейството има изключителното право да притежава и да се разпорежда с всички недвижими и движими вещи. В допълнение, силата му над съпругата и потомците му (включително внуците) е била практически неограничена. След смъртта на главата на семейството, имуществото е разделено равномерно на агнес (така наречените членове на семейството). В случай, че не бяха, състоянието на следващия роден наследник (например братята на починалия, синовете им и т.н.).

Принципът на тължението, стойността на клетвата

В паметника е фиксиран така наречения "принцип на talion" - при извършване на престъпление, наказание, последвани като равни за равен. Това говори и за консолидирането на оцелелите от кланната система. Клетвата беше много важна. Ако някой извика, той беше изтласкан от скалата на Тарпеи.

Защита на равенството на гражданите

Трябва да кажем малко повече за защитата на равенството на гражданите, описвайки законите на 12 маси. Общата им характеристика в това отношение е следното: те защитават достойнството, честта и правата на гражданите, както и тяхното формално равенство. Специални привилегии за присвояване на едното или другото от тях бяха забранени. Законът за запазване на равенството между гражданите ограничава допустимите разходи за погребение, както и продължителността на траур.

Всеки, който е съставил песен, която би съдържала клевета на всеки гражданин на Рим, би могла да бъде осъдена на смърт. Изпълнението обаче не можеше да се извърши без специалната санкция на бюстрията. Законът защитава правосъдието. Съдията, подкупен от някой в подкуп, трябваше да бъде екзекутиран.

Суверенна власт на народа

Накрая, като остатък от античността, е необходимо да се вземат предвид решенията, взети в народните събрания. За всички граждани на Рим имаха задължителна сила. Следователно римският народ теоретично (с изключение на робите, непознати и свободни) е върховният собственик на цялата територия на държавата. Суверената сила принадлежи изключително на него. Всеки гражданин, който предаде своята родина, по този начин извърши измяна. И ако той предаде сънародника си на врага, той беше заплашен за това смъртно наказание.

Връзка с религията

Характеризирането на законите на 12 таблици би било непълно, ако не забелязахме идеята за римляните, която те отразяват. Комуникацията с тях се вижда от факта, че понтифите, пазителите на култовете по онова време също тълкували обичаите. Те бяха първите ценители на закона. В кодекса на законите на 12 таблици се посочва, че е престъпление да се пренебрегват ритуалите, предвидени от религията. Официалните мигове получиха много голямо значение. Чури, т.е. мъжки патриции, които биха могли да носят оръжие, имаха ясен приоритет.

Списък на най-тежките престъпления, наказанията и възможността за обратно изкупуване

Законите изброяват списък с най-тежките престъпления. Това е злонамерено клевета, подкупване на съдии, предателство към държавата, лъжесвидетелстване (особено опасно), както и унищожаване на култура и палеж. В този случай законът разреши откуп по споразумение, което би могло да замени клането. Това обаче засяга само извършителите на престъплението свободни граждани. Като правило робът винаги е бил отговорен за това, което е направил с живота си. Освен това, гражданинът на Рим би могъл да бъде осъден на смърт само след решението, взето от стотническия комисар. Като утежняващо обстоятелство бяха направени намерения.

Значението на законите на 12 таблици в историята на закона

Каква е значението на законите на 12 маси в историята? Общата характеристика на тяхната роля е следната. Те станаха един от първите паметници на робското право в древния свят. Те отразяват основите на живота на гражданската римска общност, както и институцията на частната собственост. Ролята на този кодифициран код в развитието на римското гражданско право беше много голяма. Учените вярват, че законите на 12 маси не се различават от другите подобни документи на своето време от тяхното съвършенство. Законите на Хамураби и Ману, например, не са по-малко развити от гледна точка на наказателното право. Римският закон не е записал много престъпления. В допълнение, възможността за произвол не изключи съществуването на такъв документ като законите на 12 таблици. Законите на Хамураби, разбира се, не бяха по-добри в това отношение. В Египет, както е известно, имаше и освободени от свобода роби, които собственикът би могъл да управлява по свое усмотрение. Римските императори обаче не са били обвързани със закон и биха могли да определят какво е престъпление и какво не. Наказанието в случая е произволно. Въпреки това, заслужава да се отбележи, че в наказателното право на Рим много ранно изолирани престъпления от частен и публичен характер. Това е една от важните му характеристики.

Законите на 12 маси, законите на Хамураби, законите на Ману - всичко това е интересно не само за адвокатите, но и за всички любители на историята. В крайна сметка правните норми отразяват характеристиките на дадено общество. Възможно е да ги преценяваме за обичаите и традициите, за държавната система и за границите на властта на държавния глава.