Православната евхаристиен канон - това е законът, или молитвата?

Всеки е чувал думата "канон". Но малцина знаят какво означава това, каква е историята на неговия произход. В Западна антисемитска канона - един камъш, тръстика. Това няма нищо общо с настоящото смисъл на думата, нали? Въпреки че в действителност най-пряката връзка може да бъде проследено. В древния свят тръстика полюс на определена дължина служи като база за сравнение за измерване на земята. В днешно време има и устройство, което определя ритъма и музикални интервали. Тя се нарича monochord или канон.

Постепенно смисъла на термина разширен. От дължината на еталона канон се превърна в набор от някои добре установени правила. Те могат да се отнасят до различни области на живота и сфери на човешката дейност. Така например, в областта на канона - съвкупност от специфични правила за композиция, изображения и т.н. Друго нещо е, че модерното изкуство често се отклонява от формата, протестират срещу тях, нарушава установените граници ... Същото важи и за други области: наука, религия, етика, естетика. Можем да кажем, че този набор от правила - традиционната nonnegotiable. Независимо от това, под натиска на новаторите той от време на време се променя. Това е отличен пример - развитието на канона на иконописното изкуство.

В християнството, особено православната, терминът е придобил особено голям. Най-скъпоструващото - е набор от правила, църковни и догми. Има библейски канон - това са книгите на Стария и Новия завет, които Църквата признава боговдъхновено. А тези, на Евангелието и други текстове, които не са включени в този списък, се наричат апокрифи. Има и евхаристийно канон, наричан още анафора - ясно боядисани правилата на литургията. Списък на свещеници и монаси от епархията наричан определен канон. Изводът е, че тези хора споделят доктрината на вярата и да следват предписаните правила. Поради това, тези служители на Църквата призова канони.

Но в православието има друг смисъл на думата, не се срещат в други християнски деноминации. Canon - жанр на църква форма поезия hymnography. Тя се появи в VII век. Това беше по това време на отците на Църквата като Ioann Дамаскин и Андрей Kritsky, създадени първите канони. Тъй като тези canticles и изпълнение химни станат част от литургията на Православието. Те се четат в утринната, вечерня, Midnight Office, както и в църковните служби. Миряни, предписан преди да вземат причастие в навечерието прочетете канона на покаяние на Исус Христос и на Света Богородица и му настойник ангел. Тези химни се четат като у дома си преди да си легнете. След произнасянето на тях не може да се яде нищо, защото на тайнството трябва да се приема на празен стомах.

Друг канон на Господ Исус Христос и Света Богородица, казва свещеникът от името на една умираща вярващ. Тази формулировка изразява призива сериозно болен техните близки да се моля за душата му. Това не е молитва за изцеление на тялото, но по искане на Бога и на светиите, за да помогне на една умираща душа да преодолее следкланичен изпитание, да прости греховете и да открие пътя към небесния портата.