Митовете и легендите на Древна Гърция. Митът за Сизиф

Идиом "сизифов задача" се корени в легендите и митовете на древна Гърция. Героят на историята - хитър цар на Коринт, който измисли най-различни трикове, за да заблудят боговете. Митът за Сизиф казва, че непокорен човек се осмели да застане на страната на народа и да им помогне по всякакъв начин, което значително разгневи жителите на Olympus. Той им даде най-достъпни само за боговете тайни. Безпрецедентен екшън! Зевс изпраща смъртта на него, но след това цар Коринт е носител: той окован вериги й, като смъртен безсмъртен.

Наказание за тези престъпления е била тежка. Митът за Сизиф казва, че Зевс го осъди на вечен и болезнено труда. Той бе принуден да се търкаля огромен камък нагоре в планината, но само един камък може да достигне до върха, той веднага се завъртя към подножието, и да започне всичко отначало. Това е сизифов труд, и която разказва мита за Сизиф. Обобщение на легендата показва колко трудно може да бъде предявен иск, ако той няма край и няма полза. Всеки безсмислен и упорита работа се нарича "сизифов труд".

Устойчиво израз характеризира досаден и безплодно работа има някои синоними. Например, често можете да чуете израза "маймуна работата" на руски език на. Но тези две phraseologism имат различни нюанси. поръчение на шегата нарича действията, които са необходими за никой и са почти комична в своята безполезност. Макар да е сизифов труд е трудна работа да се извършва отново и отново, с нея не се вижда краят.

Може да се извърши и друго паралелно: Митът за Сизиф - перфекционизъм или перфекционизъм, желанието в каквато и да е да следваме, да спечели на всяка цена, да се издигне над своите връстници. Въпреки това, подобно сравнение е достатъчно енергични и не могат да издържат на строг контрол.

Всички тези съображения са без почва - абсурда философия, основател на които по някакъв начин се счита, че Албер Kamyu. "Митът за Сизиф" - заглавието на есето си, което е широко признат като програмната работата на абсурдно философия. Камю поставя основен въпрос в живота си: "Животът си струва труда, в който се изразходва за него, за да го живеем?" "Човек на абсурда" на Камю - това Дон Хуан, прекарва живота на безкрайната любов на приключение, и актьор, отново и отново на сцената от загуба на живота на други хора, и завоевател, за славата на забравяйки за вечност. За този въпрос, авторът заключава, Сизиф живее най-смислен живот в този свят е абсурдно: той има цел - тя камък, за които той отново и отново надолу към подножието на хълма. Свят - това е голяма глупост, казва Камю, и толкова по-голяма смелост, за да вземе абсурдността си и следвайте целите си. Planar Chaos не е причина за отчаяние. И това трябва да е обезкуражаващо заключение: Митът за Сизиф - тази история не е случайно, но по свой начин един щастлив човек. Той се труди в заводите и прави всеки ден една и съща работа, на съвременния човек, както и митичния герой в този абсурд, но трагедията на това, което се случва с тях не се реализира, и затова всичко се случва в този свят.

И все пак, царя на Коринт премеждията вкоренени в съзнанието на обществото, като символ на абсурдно и безкраен труд, и няма нищо не можем да направим за него.