Философията на Новото време

Основната периода, за който философията на модерните времена - eto17-18 век. За този етап от развитието на философската мисъл се характеризира с наличието на няколко области. Това английски философ от 17 век (емпиризъм), водена от Фр Bacon (1561-1626), Gobbs, Лок; рационалност ръководи от Декарт (1596-1650), Лайбниц Спиноза; 18-ти век философия на Просвещението (Voltaire, Тулуз Дидро, Русо); Френски материализъм на 18 век (La Mettrie, Holbach, Хелвеций).

Философията на модерните времена общи характеристики могат да бъдат дадени на делото. Интензивното развитие на науката води до придобиване на предмети, спретнато изведени закони. Всеки на науките определя от неговите подчинени, проблеми, определяне на неговата същност и природа. Склонност става особено забележими науки разделяне и философия.

Основният проблем на науката е опознаване на природата. Науката започва да изследва света, която се разбира като природа, съществуващо съгласно законите. В тази философия се трансформира в тялото на знания за света, да се измисли и отваря конкретните закони на физични явления. То всъщност се превръща в експериментална наука. Социален и научна революция допринесли за формирането на две основни области, които съставляват философията на модерните времена: емпиризъм и рационализъм.

Емпиризъм философия като посоката представена от един район на теория познание, която признава първостепенно сетивен опит, като основен източник на знания.

На свой ред, от вътрешната страна на емпиризма бяха такива направления като идеалист и материалистичен емпиризъм. Идеалист емпиризъм, водена от Джордж. Бъркли (1685-1753), Хюм (1711-1776). Според ръководството на опит е общ набор от идеи, чувства, и стойността, равна на стойността на света на опит. Второто направление в рамките на емпиризма е материалистичен емпиризъм, потвърди, че Бейкън и T.Gobbs. Представители на тази тенденция смятат, че източникът на човешкия опит на външния свят.

Рационализмът на преден план логическата същност на науката, знанието на източника и основният критерий на истината, наречена ум.

Рационалист философия на модерните времена също имаше в общата посока на няколко отделни потоци. Теория на знанието се нарича епистемология. Рационализмът в съвременната философия на базата на тази концепция. Един мъж в своето същество на света около нас се променя. Дружеството се позовава на света от практическа гледна точка. Човек за негова собствена да бъдат задължени да променят света около себе си. Тази промяна е от най-добрите характер, тя трябва да се контролира от знания.

Епистемология трябва да се изясни същността на човешкото познание, неговите закони, цели и възможности. Тя изучава механизмите на когнитивната дейност, изследва структурата на знания, ролята на социалните и биологични фактори на познание, и т.н. Епистемология, свързани с психология, кибернетиката, лингвистиката и много други науки.

По този начин, съвременната философия за първи път разбра парадокса на науката през епистемологична система на емпиризъм и рационализъм. Науката започва да се разбира като система от това истинско знание. Емпиристи видяха източник на знания в опит рационалисти - в ума. Синтезира тези възгледи Кант опитвали.

По време на периода от време, за нов устройствен план са били изтъкнати от индуктивни методи на познание. Между философията и науката в днешно време да се създаде много близки отношения, което доведе до образуването на пълна научна картина на света.

Науката от този период се превръща в средство, чрез което философията на познаваем свят. Тя се превърна в неразделна част от предмета на философското мислене. Ето защо, много се промени образа на света, на хората и на самата наука. Науката разкрива пред мъжете на естествения свят и помага развитието на цивилизацията като цяло.