Теорията на официалния националност

В Русия от времето на Петър Първи на управляващите кръгове признават необходимостта да създадете свой собствен клас образовани хора. Въпреки това, ситуацията е много противоречива. Фактът, че Русия има "образовани хора" става най-често "podryvatelyami" основите - противниците на абсолютизма. В тази връзка, след това Николай I -скоро неясни отношение към образованието. В края на краищата, въпросът за развитието на образованието в Русия е тясно свързан с друг въпрос, по-важно - запазване на съществуващата система.

Идеолог на "защитна" консервативна посока вътрешната политика беше Уваров (министър на образованието). Той се счита за приоритет, за да се идентифицират принципи, които представляват най-отличителните черти на Русия, да принадлежи само на него. Той беше този, който през 1832 г. формулира добре познатата тройка "нация, Автокрацията Православието". Тази триада става основа. Тя се основава на теорията на официалния националност Uvarova.

Като се имат предвид основните различия в историческото развитие на Русия и Европа, на министъра на образованието, определен за съчетаване на формирането на културата и образованието и идеята за необходимостта от автокрация като форма на политическа система от древни времена, присъщи на руската държава. Трябва да се отбележи, че в Западна Европа образованието е довела до революционни конфликти. В Русия, "ред" е оцелял, като се позовава на неясни и непознати до началото на Европа. Теорията на официалния националност съчетава образователни идеи и мисли за обединението, доброволно обединение на хората и на суверена. В този случай, той не представя противоположните класи. В същото време авторът на Теорията на официалния националност призната автокрация като единствената възможна форма на управление в Русия. Под Православието означаваше, присъща само на руския народ много дълбока религиозност. В съответствие с един век опит, теорията на официалния националност твърди, че монархията е единствената форма, допринася за поддържане на съществуването на източното християнство, което, от своя страна, е отражение на вътрешния морална и религиозна позиция на правителството.

Улеснява задачата за поддържане на съществуващата система в страната, Уваров представи концепцията си. Тя се състои в създаването на такива училища и специалности, които не само няма да навредят на обществената система, но ще в същото време един от най-надеждните опорите за автокрация. Остава само да се реши въпросът за съдържанието на очакваното образование. Въпреки това, министърът на образованието не може да се отрече, че разработването на нови дисциплини в Русия, без да се позовава на идеите на модерната европейска наука не е било възможно. Трябва да се отбележи, че до този момент на основите, върху които се основава на теорията за официален национализъм, проявява по някакъв начин спонтанно. С развитието на концепцията за министър си е поставил за задача да подчиняват на цялата система "родния руски" просветление. По този начин, образование, формирането и развитието на установената концепция на рамката, не биха могли да подкопаят съществуващия ред.

Теорията на официалния националност призната крепостничеството като дар за държавата и народа. Тази система включва личната зависимостта на един човек от друг, да се чувствате подаване основани на легитимни селски маси. Поръчка и дисциплина, любов към царя, гражданското подчинение, представянето на властта на правителството се счита за най-добрите човешки качества. По този начин, в теорията на официалния националност не може да бъде по-добре отразява духа на епохата е на Никола.