Състояние типология

Типология на държавата и правото може да се извърши по различни критерии, в съответствие с една или друга посока. Доскоро единствената в образователна и научна литература, имаше посока клас-formational. В съответствие с типологията на държавата се извършва с оглед на икономическата система в едно класово общество, естеството на връзката (експлоатиращо или не-използване). Това е, следователно, на най-значимия набор от функции, които са присъщи на социално-икономическото формирането на системата на звука.

С развитието на глобалните политически и правни идеи са разработени и други критерии, които провеждат типологията на държавата. Например, Йелинек смята, че въпреки непрекъснатия процес на трансформиране и развитие, е възможно да се установят някои причинно-следствените показания. Те ще дадат конкретна държава (или група) за цялата си история черти го, свързани с определен тип. Йелинек споделена система идеална и емпирични.

Идеалният тип германски адвокат, че можем да си представим състояние, не съществува в действителност. Тази система се противопоставя на емпиричното. Типология на държавата в съответствие с емпиричен подход включва разглеждане на системата в съответствие с характера на държавния съюз, както и заеманата от индивида в системата. Йелинек се прави разграничение между модерното и средновековна, римски, гръцки и ориенталски древна система.

Тази тенденция е най-разпространеният днес. Въз основа на концепцията за "цивилизация", това е цивилизационен подход към типологията на държавата. Тойнби (английски историк) разработена и доразвита основната концепция. Той знаеше, цивилизация състояние на обществото е относително затворена и местни, се характеризира с общи географски, икономически, културни, психологически, религиозни и други фактори.

Последните проучвания показват, историята на човечеството на размерите (единична линия) formational обясни развитието и функционирането на обществото. В тази връзка, такова състояние не се различава типология всеобхватен, глобален характер. Извън тази област има много исторически събития, които съставляват самата същност и характеристики на обществото.

На първо място в анализа на икономическите основи не се смята за разновидност, която съпътства почти всички социалната история от момента на прехода на обществото към една цивилизована държава. Когато се вземе предвид този фундаментален факт на традиционните схващания се различават значително.

При използване на подхода на образуване има значително стесняване на структурата на класа на слоевете и тяхната социална състава. Това се дължи на факта, че съставлява главно класове антагонисти. Други части от обществото са изтласкани отвъд границите на изследването, а не монтаж в традиционния модел.

Formational подход значително ограничава възможността за анализ на културния и духовния живот на обществото, да бъдат поставени в кръг от идеи, ценности и вярвания, които са предназначени да отразяват интересите на основните класове антагонисти.

Цивилизационния подход е по-широко и богати, което позволява да се разграничат не само клас конфронтация, но в обхвата на своите взаимоотношения въз основа на универсални ценности. Това става възможно да се учат не само на противоречията, но и духовната общност на принципите, отразени в поведението на хората в различните сфери на дейност.

Така цивилизационния подход ни позволява да представлява държавата не само като инструмент на политическо господство на използване класа над експлоатирана класа. В политическата система на властта, наред с други неща, това е най-важният фактор за социално, икономическо и духовно развитие на обществото, за да отговори на различните нужди на мъжете, мъжете консолидация.