Обикновените църква. Историята на обикновените църкви в Русия

След приемането на християнството в Русия православната идея на преден план на ценностни ориентации на руските етнос и заемат ключово място във всяка минута от живота на вярващия. Ето защо в случай на спасяването на селото или града от бедствия и в знак на благодарност за победата над врага на вярващите започнаха да издигат религиозни символи на мястото на инцидента в един много кратък период от време. По този начин, на нов тип строителство на православен храм - църквата всеки ден.

Църквата като невидим водач на човека

История на ежедневието църква в Русия започна с 996, когато Великия херцог Владимир, избягал с екип от печенегите под покритието на моста, според обета, издигната на това място в храма.

Въпреки това, разпространението на традиционните църкви като сградите на храма в Русия започна само в края на 14-ти - средата на 15-ти век, това се проявява особено активни в териториите на Псков и Новгород.

Концепцията за "ежедневието църква" - с акцент върху третата сричка - отваря определението на храмовите постройки, създадени в един ден, - "е един от деня."

Мястото на духовността в ежедневието

Такъв висок процент на строителството на църквата се дължи на едно просто правило - църквата става "почистване" плодородна място само след освещаването й, така че да работи по изграждането му не спира за миг и светски църква до края на строителството и освещаването остава защитен от зли сили. Колективният акт на строителство, връщането на тяхната духовна и физическа сила е допълнителна гаранция за сигурността на процеса и в същото време служи като рали хора към божествената благодат. Един от тези храмове, стотици хора се събраха и всяка секунда, излъчваща благодат, е Църквата на Илия необичайно в Москва.

Създаване на храм в знак на благодарност за спасяването

Всички обикновени храмове са създадени като символ на божествена помощ и ходатайство за вярващите. Винаги е създаден ежедневни храмове за голяма кауза - по обещание на хората, като се има предвид, за да умилостивят Бога, отдръпване от хората на бедствия и аварии. Например, по време на човешкия раната 1390 в Новгород, в името на Светия отец Атанасий в един ден е създадена, и църквата е осветена от Джон господар. Подобно на нейната църква е построена през Псков по време на чума в 1407 pskovityane.

В Москва в 1553 г. по време на голяма чумна епидемия, IV Иван Грозни наредил да поставят две дървени църкви, сгънати в един ден и осветена в чест на св. Христофор и Kirilla Belozorskogo. Това е първият рекорд в аналите на novogorodskih, който се отнася до изграждането на конвенционални църкви по заповед на Великия херцог.

Исторически погледнато, в резултат на развитието на руската църковна архитектура

Обикновените църква на техниката на ерекцията му е различна от православната дървена или каменна църква. дограма специализирана Работилниците предварително произведени композитен част на църквата, а след това на точното място и в един ден цялата структура много бързо отива. Разбира се, поради своята компактност, всеки ден църква не може да побере повече от двеста души. Въпреки това, броят на енориашите е средно голям енорийската общност, подхранвани от един свещеник.

В своя модерен облик на ежедневието църква може да бъде висока - висока 15 метра, 80 квадратни метра и може да побере до 150 поклонници - и ниско, чиято височина е 12 метра, но района - само 49 квадратни метра.

Дървена църква е изработена от ламиниран фурнир дървен материал или трупи. Модерен ежедневието църква по-често, отколкото не поставя върху основа, а се изгражда върху бетонни кубове. Това се прави, се дължи на факта, че нейната работа в новия градски или селски район се изчислява на временна основа, като се предполага движението на храма на ново място в изграждането на старата църква постоянно фиксиран. Novopostavlenny храм също има нужда от период на валежите на ново място.

В съвременна Русия, най-активно всеки ден църквата, построена в Далечния изток и Сибир, поради липса на достъп до тези места стандартната строителни материали и за краткото време на годината, необходима за изграждането на каменна църква.

Декорация и иконография на ежедневието Руската православна църква

В днешния свят, духовенството много внимание се обръща на интериора на храма, които се стремят да се отърве от прекомерно византийския лукс, и в същото време да изглеждат достойни и благородни, създаване на Конгрегацията за необходимо тържествен и внимателен начин и удря умения художници и архитекти.

Ето защо, въпреки повече от скромен външен вид, всеки ден църква е прекрасен пример за руската църковна архитектура, включваща православната иконостас, външна резба на входни крилата и блестящите куполи.

Разбира се, ритуални предмети - кадилница, шрифтове, кръстосани, свещ - придобита в епархийските офиси.

Свещеникът благославя иконата или актьорския състав като подарък енориаши или енория използва услугите на пълно работно време художници.

Илия Ежедневните - невидим покровител на руския народ

Специална почит и благоговение на руския народ се радва на пророк Илия, който се счита за покровител на войниците, пилоти и десантни части се на Русия.

Пророк Илия, по време на живота си пламенен exposer на човешките пороци, защитник на вдовици и заплашителен отмъстител на правосъдието, изпълнението на жреците на Ваал и Яхве е господарят на суша и дъжд. В руската на Деня на Илия, чества на 2 август е забранено да работи, както и на убеждението, че злите духове влязоха във водата, така че докато забранено през следващата година да се къпе. Това е датата, на семейни празници, които в много провинции бяха предшествани от едноседмична пост.

Храмът на Илия необичайно в Москва

Бит църкви имат дълга история на trohvekovuyu, по време на която те периодично фалира и беше възстановен. Един от тези църкви е Църквата на пророк Илия, шаблонното в Москва. Неговата история, този храм датира от 16-ти век, когато това място е построена дървена църква на Великия княз Василий III на, според обещанието - "всеки ден", "Obydenko" - така наречената църква от ежедневието на пророк Илия.

През 1611 г. църквата е изгорена от полските войски, през 1612 е имало централата Dmitriya Pozharskogo. През 17 век е функционирала като официална параклиса на царете, където той също принесе молитви за дъжд по време на суша.

През 1706, чиновник от съвет Гавриил Fodorovich Derevnin и брат му Василий е възстановена Църква Илия отново всеки ден, на територията на които в последствие са били погребани. Същата година, на главния студена престола на пророк Илия е построена топла столова църква да се моли през зимния сезон, което е силно повреден от огъня и е възстановен през 1753.

Сега вътре стените на храма са покрити с великолепни произведения, основно върху теми от живота на пророк Илия. В църквата са мощите на Свети Атанасий Kovrov и иконата на Дева Мария от Казан.

От 1917 г. досега църквата не за миг затвори. С богатата си история тя е не само извадка от руската иконопис и архитектура училище, но също е чудесно място за предаване на свещеното знание - в църквата на пророк Илия разполага с библиотека, лекционна зала и килийно училище.