Конвертиране в юдаизма - какво е това? Работа, която не е евреин да юдаизма. Как да станете един евреин

Избирайки юдаизма като единствения истински житейски път, човек, който не е роден евреин, но иска да стане евреин, трябва да е готов за всякакви препятствия и препятствия. В края на краищата приемането на системата от ценности и постулати на тази религия не е просто формалност. Тя се предхожда от истински изпитания на вярвания и праведни амбиции. Ако някой кандидат за евреи ги предаде с достойнство, от него се очаква да има гир. Какво е това и защо е необходимо? Гюр е призив към юдаизма, който включва ритуали, които открояват появата на още един представител на избрания народ.

Hyery: обща информация

Преди Бейтън, т.нар. Рабински двор, кандидат за евреи, независимо от пола, се задължава да спазва заповедите на Тората от 613 г. Човекът, който е взел това ярем, трябва да премине през следните еврейски ритуали: Брит-Мил (обрязване) и Туила (ритуално абсорбиране). Жените се обръщат към юдаизма по различен начин. Те трябва да правят само кепър. Всяка церемония има свое собствено специално значение и изпълнява определени функции при създаването на гилдията.

Брит Мила: Характеристики

Brit-mile символизира обединението между Твореца и Израел. От незапомнени времена, този ритуал е задължителна процедура за лице, изповядващо юдаизъм, а евреите все още смятат, че е неотменимо, когато става въпрос за гиура. Защото обрязването запазва святостта на човека и човекът, на когото той е противопоказателен, никога няма да стане юдеин.

На езичниците се препоръчва да преминат през британска Мила под местна анестезия, за да могат да се концентрират върху приемането на заповеди, но ако съществуват убедителни причини, се допуска пълна анестезия.

В случай, че кандидатът е обрязан по-рано, той трябва да премине процедурата атафат dam-brith вместо брит-мила, за да изпълни giyur. Какво е и как се прилага? Ataphat da-Brit е символично отделяне на няколко капки кръв чрез малка пункция на мястото, където обикновено се извършва обрязването.

Тя, подобно на Брит-Мила, се води в присъствието на съдиите на Бейт Дин. Обрязващият молел дава благословение на дипломирането си и пие чаша вино. След церемонията човек трябва да се възстанови физически, за да извърши кепър. Това обикновено отнема два-три дни.

Как е кепърът?

Здрачът предполага влизане в mikvah, резервоар с дъжд или изворна вода. Този ритуал трябва да бъде внимателно приготвен: измийте, изчеткайте зъбите си и гребете косата си.

Един човек влиза в mikva гол и мие под водата с главата си. След първото потапяне, жената напуска басейна и поставя голяма роба. Тя не трябва да пречи на тялото да докосва водата, когато отново влезе в mikvah. Тези одежди ще позволят правилното провеждане на церемонията и ще се чувстват комфортно в присъствието на съдиите. Човек, за разлика от жена, не се облича и остава във водата. Съдиите проведоха малко интервю с кандидата, помолиха ги отново да приемат заповедите и да кажат благословението за второ потапяне.

Обезмасяването в този случай ще бъде знак за духовно възраждане на гей (езичник), пречистването му и превръщането му в герой, т.е. нов преобразувател. В края на Сумрака той се нарича иврит. Човекът му избира предварително. По този начин завършва превръщането на не-евреин в юдаизъм. След завършването си, новоизпичаният гер получава сертификат за преминаване на gyur.

Причини за вина

Хората, които истински мечтаят да живеят според законите на тази религия, изпълняват всички заповеди на Твореца и спазват традициите на избрания народ, се решават. Сред тях има много евреи по националност, но не и от законите на юдаизма. Това означава, че те имат еврейски роднини само на бащината линия. Такива хора искат да се върнат към корените си.

Въпросът за националността по отношение на прехода към юдаизъм не е от основно значение. Присъствието на евреи в родословно дърво, разбира се, ще има положителен ефект, но решаващ фактор за равините все още е чистотата на намеренията.

Призивът към юдаизма за всяка причина, която се случва само по себе си, например в името на брака в Израел или поради моментното желание да се правят фундаментални промени в живота, се счита за неприемлива. За хората, обсебени от такива идеи, равините са принудени да откажат, в противен случай фиктивният гид ще бъде изпълнен. Какво е това и какви последствия ще има той? Измислено е фиктивно преобразуване в юдаизма, ако кандидатът в евреите нямаше да спази заповедите първоначално или не започнал да ги изпълнява след преобразуването, а намеренията за водене на праведен начин на живот са фарс.

Равините се опитват да избегнат подобни прецеденти. Те обаче се случват. Гиурът на лъжата може да бъде признат за невалиден след години, което ще се превърне в големи затруднения за живота на семейството му, затова е необходимо предварително да се мисли дали си заслужава да се заблуди.

Какво трябва да си спомня?

Хората, които искрено искат да практикуват юдаизма, трябва ясно да осъзнаят, че начинът им на живот, когато приемат юрист, ще претърпят значителни промени. След като завършат Сумрака, те ще трябва да изглеждат и да се държат като истински евреи. В Русия, както и в други страни с различна религия и култура, преобразуващите може да срещнат недоразумения от християнски роднини или дори от външни лица.

Мъжете ще растат брада и крачки на храмове. На обществени места ще носят шапки (kippu или шапка). За бляскавите цветове в дрехите и някои гардероб, като шорти или тениски, ще трябва да се забрави. Те ще трябва да бъдат заменени с костюми или костюми. Не забравяйте традиционното за евреите талит-катана.

Жените ще се откажат от обувките си с високи токчета, дрехи с дълбоко деколте, светъл грим и предпочитане по скромен и чист начин. Омъжените дами ще покрият главите си с носна кърпичка или ще носят перука.

В събота новопокръстените трябва да се въздържат от работа и да отделят време в други дни, за да се посветят на религиозно самообучение. Навиците в храната ще трябва да се променят. От свинско и заешко, например, ще трябва да откажете. И това са само изолирани примери за промени в начина на живот.

ХЕРА И ГЮРАС

Ако те не плашат човек, той може да се обърне към равинския съд. Трябва обаче да се разбере какъв вид жертва той иска да вземе: реформистки, консервативни или православни. Заслужава да се отбележи, че само последният е признат в Израел като истински.

Реформистките и консервативни тенденции в юдаизма отричат факта, че заповедите са създадени от Твореца. Законите на Тората за техните представители не са нищо повече от форма на поведение, което може да бъде променено в съответствие с изискванията на настоящето, докато за православните признаването на божествения произход на заповедите и тяхното изпълнение са задължителни условия за превръщането.

Такива съдилища не са авторитетни. Техните присъди са подложени на множество атаки. Хора, които са преминали реформистки или консервативни гидури, няма да получат признание от израелския народ. Най-вероятно те ще трябва да направят процедурата за кандидатстване отново на юдаизма, но в друг съд.

Къде се извършва ортодоксалният герой?

В Москва централният съветник, начело с Берл Лазар, се занимава с проблемите на гилдията . Под ръководството на главния равин на Русия се провеждат срещи на Бейт Дин. Те решават съдбата на кандидатите за евреи. В Русия само от гоята може да се превъплъти като пълноправен герой и да бъде приет от израелския народ за свое собствено.

Отидете в Централния Рабинат за прием на тема "Гилоче" и незабавно преминете ритуала няма да работи. Дългото обучение го предхожда. Курсовете са безплатни, но са частни. За да стигнете до тях, човек има шанс само с разрешение на равин, интервюирайки потенциални кандидати. Задаването на среща обаче не е толкова лесно. Първо трябва да получите писмени препоръки от равинът на синагогата в мястото на пребиваване. Това условие е задължително за изпълнение.

Възниква въпросът: как да станете евреин на лице, в чието селище синагогата не съществува? В този случай Централният рабинат препоръчва да се премести в друг град. И това е само първият тест на път да станеш герой.

Първото посещение в синагогата

От само себе си се разбира, че човекът, който реши да отиде при равин, вече има малко познание. Той чете много информация по темата за интереса, може би дори започна да изучава Тората и да научи иврит. Толкова много потенциални кандидати за евреи. В Русия няма недостиг на книги и учебници, така че всеки да може да се самообучава.

Като има минимални познания за юдаизма и духовната нужда да продължи да изучава религиозната традиция, човек отива в градската синагога да говори с равин. В разговор с него един бъдещ кандидат за евреи честно споделя преживяванията си. Равинът от своя страна може да позволи да посетите синагогата, да се молите, да посещавате специални класове по Тората и да въведете членове на еврейската общност. И това е много важно, защото чрез провеждане на активна дейност човек, нает опит и знания, установява контакти. Ако равинът е убеден в неговата искреност и разумност, той ще даде необходимите препоръки.

Разговор с равин

След като ги получи, един потенциален кандидат за giyur може да се запише за приемане в Central Rabbinate. Той трябва да дойде там в определеното време и да попълни кратък въпросник. След това равинът ще говори с бъдещия кандидат.

Предметът на разговора ще бъде преди всичко причината, която е накарала човек да мисли за giyur. Равинът ще зададе много въпроси за живота на кандидата, неговите роднини, контакти с еврейските общности, чете литература за юдаизма и планове за бъдещето.

Отговорете им е вярно. Равинът, който е запознат с въпросите на gyur, е възприемчив и във всеки случай ще стигне до истината. По правило той води повече от един разговор с бъдещия кандидат, за да разбере защо реши да приеме еврейството.

Особен интерес представляват семейните взаимоотношения на човека. Ако кандидатът е женен или просто ще се присъедини към него, равинът ще го помоли да дойде заедно с двойката си. В крайна сметка gyur ще стане възможно, само ако всички членове на семейството са задължени да спазват еврейските традиции.

Подготовка за Гилермо

Когато равинът проверява благочестивите намерения на човек, той ще го определи за класове. Ако кандидатът има семейство, тогава всички негови възрастни членове участват в обучението. Децата трябва да посещават еврейските училища.

В класната стая Goy ще има възможност да проучи задълбочено юдаизма. Основните понятия на тази религия, като кашрут и събота, както и молитви и заповеди, ще бъдат обяснени на кандидата в хода на обучението. И по време на него един претендент за gyur знае не само теоретичната страна на въпроса.

Той трябва редовно да посещава една от московските синагоги, да установи приятелски отношения с еврейската общност. Едно от еврейските семейства ще поеме патронажа на кандидата.

Езическият начин на живот на езичниците

Периодично жалбоподателят се призовава в равинския двор да провери как преминава обучението и да се увери, че намеренията му все още са сериозни.

На всяко заседание кандидатът получава указания кои заповеди трябва да спазва. В края на краищата поддържането на напълно еврейски начин на живот, преди да се превърне в юдаизъм, се счита за грях. Например, не можете напълно да спазвате съботата преди да приемете Джира. Какво е това, учителите обясняват в курсовете и как да ги наблюдават, ще препоръчат равинския съд. Самоувереността по такива въпроси е неприемлива, особено когато равините внимателно следят всеки отделен район и редовно се консултират с членовете и учителите си по въпросите си.

Подготовката на кандидата отнема средно две до три години. Когато знанието му се засили и самият той е готов да води пътя на живота на праведния евреин, той ще бъде призован на срещата на Бейт Дин.

Съдебен външен вид

Там кандидатът е с лична карта, както и с всякакви препоръчителни писма: от равин на синагогата, членове на общността и придружаващите го семейства.

Не се препоръчва да отивате само в равинския двор. Освен това ще има появата на религиозни приятели и съседи. Учител, координатор и семейство на настойници трябва да присъстват на процеса. Ако кандидат има съпруг / а или съпруг или съпруга / съпруга или съпруга / съпруга или съпруга / съпруга или съпруга / съпруга или съпруга / съпруга или съпруга / съпруга или съпруга, това е необходимо,

Съдиите ще интервюират и децата на боговете. Ако обаче те са много малки, родителите трябва да споделят плановете си за възпитанието си.

Какво мога да попитам съдиите?

Beit-din, ръководен от Берл Лазар, ще издаде присъда въз основа на резултатите от разглеждането на случая на кандидата, препоръчителни писма, както и пряк разговор с него.

Въпросите, които съдиите ще поискат, могат да се отнасят до еврейската история, традиции, молитви, главни събития и фигури на Тората. Кога падна Соломоновият храм? Как да готвя кошерна риба? Къде пророкуваше Мойсей? Как евреите празнуват празника на Пурим? Понякога съдиите са помолени да кажат извадки от молитва. Основите на юдаизма, които претендират за статута на герой, трябва да знаят перфектно.

Разговорът ще бъде дълъг и задълбочен. В хода на това съдиите могат да се опитат да убедят кандидата да приеме чиновника, разказвайки за всички нещастия на еврейския народ. Това е тест на кандидата. Когато съдиите получат достатъчно информация от разговора, те ще помолят кандидата да напусне за известно време стаята. След кратка среща ще бъде обявена присъда пред него.

Решение на съда

Съдиите могат да направят отрицателно или положително решение по отношение на решението. В първия случай те ще посочат евентуални пропуски в знанията и ще ви посъветват да чакате с такова отговорно решение. Новата среща ще се проведе след няколко месеца.

В случай на положително решение на съдиите, кандидатът трябва да избере еврейско име. По правило го прави предварително. Въпреки това, ако кандидатът няма опции, съдиите ще му предложат няколко възможности, след което ще му дадат указания за Брит Мил и Туил.

Бременната кандидатка трябва да информира съдиите за нейната ситуация, тъй като жертвата ще кандидатства и за детето. И ако е заченат след Сумрака, той ще бъде равен в статута си с човека, роден на евреина, а ако не е, тогава - гроу.

Хера в юдаизма

Въпросът е интересен, но каква е позицията на преобразуваните в еврейското общество? Дали те са пълноправни представители? Как изглеждат очите на евреите? В Танхач (Светото Писание) се казва, че евреите трябва да се отнасят към новоповярвалите с уважение към своите равноправни: да не угнетяват, да не обиждат и да не заблуждават. Освен това, много гепии от древността, прераждани в геров, се превръщат в значими личности, на които хората все още помнят.

По този начин в Танахх се споменава моавската Рут, която приела юдаизма и станала прабаба на великия цар Давид. Неговият образ на владетеля се смята за идеален. Според една от еврейските традиции, от своя страна Месията, изпратена от Всевишния, ще излезе, за да спаси света и да облекчи страданието на народа на Израел.

Приемат триковете и свекърва на основателя на юдаизма, Моше Итро и Рахаб, монарха на пророците Еремия и Езекиил. Както показва Танахх, героят не е по-лош от евреин. Има обаче една разлика. Преобразувателите не могат да бъдат обвързани от брака с коаните (свещениците).

В заключение

Затова разбрахме как да станем евреин. Остава само да се преодолеят всички препятствия по пътя към целта. Но нека не смучат човек, който е решен да се присъедини към народа на Израел. Истинските врагове на праведния живот винаги са отворени и той може да бъде сигурен, че всички изпитания по пътя към тях ще преминат с чест.