Кой пръв прегърна християнството: предположения и хипотези

Според каноните на християнската църква, първите хора, които са приели християнството са били евреи. Като религия, тя води началото си от I век на територията на съвременната държава Израел, които в тези дни са били провинция на Римската империя. От 4-ти век, християнството се разпространява на територията на империята, която обхваща голяма част от съвременната Западна Европа, Средиземноморието и проникнали в Кавказ. Ако можем да се има предвид, приел християнството през първото ниво на държавна религия, тя е в Армения, където това се е случило по време на управлението на Тиридат III най-рано през 301 AD За сравнение - на Римската империя, християнството става държавна религия в 382, само. Важна историческа роля в приемането и разпространението на християнството в Армения играе Григорий Просветител, който по-късно става първосвещениците на църквата - католикос. В чест на него неофициално Арменска апостолическа църква призова в някои източници като григорианския.

Ако въпросът е за това кой пръв прегърна християнството в руските земи, тогава няма консенсус сред историците не се е случило до сега. За да се проучи този въпрос, трябва да се изхожда от факта, че сред германските и славянските народи започва да се разпространява тази религия е особено активен след ликвидацията на Римската империя. След това, за да век XIII-XIV. Той прониква до финландците и балтийските държави.

Наличните към момента източници дават много противоречива информация за това кой пръв прегърна християнството, отнасящи се до персонала на историческа личност. Това е много важно уточнение, тъй като тя трябва да се разбира, че такъв вид трансформация в обществото, тъй като приемането на религията, особено на нивото на държавата, не може да се случи без ролята на организиране на държавата.

Традиционно, датата на приемането на християнството в руската земя се счита за 988 години, когато на принца на Киев е Владимир. Някои изследователи наричат друга дата - 990 години. Проблемът се усложнява допълнително от факта, че във въпроса се съдържа някои неправилни. Какво се разбира под предварително определена ", който за първи път стана християнин?" Историческа личност, хора или група от хора, които живеят компактно в определена област ...

За да изтеглите последните две от тезата, спокойно можем да твърдим, че процесът на християнизация на руската държавна земя беше дълъг и много трудно, понякога обратим процес. Поради това, тя трябва да бъде разследван във връзка с историята на всеки народ или нация, които са живели в една част на древна Русия.

Уместно, издаването на който за първи път прие християнството в Русия, разбира се, е проблем на личността.

Най-често споменаваните "Приказка за отминали години" се посочва, че в 6496 година (и това е точно 988 на новото летоброене), "... просвети я обича Исус Христос," Принцът на Киев и в момента е Владимир Svyatoslavich. Приемането на християнството от класиците на руската история също се третира по различен начин. Те дори използва различни термини за означаване на това събитие, очевидно, всеки в собственото си разбиране за това. По този начин, VN Tatishchev в работата си говори за "кръщението на славяните и Русия", и NM Карамзин - на "кръщението на Рус. Ето защо се раздроби подход към справедливост и може да служи само като подход, свързан с търсенето на значителна историческа личност, с активното участие на което е уникално събитие.

Сравнително широко разпространено убеждението, че кръщението трябва да се свързва с факта, че приемането на християнството в Константинопол, баба на княз Владимир в друга 969 (или 957) години. Причината за това е споменаването на наличието на определен пакет Олга Грегъри, с догадки, християнски изповедник принцеса.

Още по-ранна дата, както и други личности, посочени във връзка с разследването на историята на самата руска държава. Например, в Западна Европа и Балта хроники казват, че християнството е прието след неуспешни кампании срещу Константинопол (Константинопол), първенците Асколд и Dir, и това се проведе в продължение на повече от 100 години преди Владимир - между 842 и 867 години. В допълнение, в списъците, регистрира Цар град епархии в края на 9-ти век вече имате запис на руската митрополия, която е вписана с 60 - 61 стаи, и са известни тези регистри да бъдат попълнени в строго хронологичен ред.

По този начин, днес въпроса, поставен в заглавието на статията има отговор само хипотетичен характер.