Което е насочено срещу историята "След центриране"? Moral анализ на работата L. N. Tolstogo

Всеизвестно е, че Л. Н. Толстой е не само изключителен писател, но и голям мислител. Затова няма нищо чудно във факта, че тя е на малки произведения манипулираните определена философска "пълнеж". В тази статия ще се съсредоточи върху отговора на въпроса, от които е насочена срещу историята "След центриране" Л. Н. Tolstogo.

Отговорът се състои от две нива: общ философски и морални (човешки), но за пръв път (много кратко) история.

Събития работи

Разказът е от лицето на главния герой - Иван Vasilyevich. Той разказва една история от своя личен, пряк опит, което прави за един нов поглед към проблема за отношението на индивида и обществото, както и самоусъвършенстване.

Пунктирана изглежда: преди много време, дори и когато Иван е студент, той обичаше да присъстват танци. В един от тези фестивали, той се запознава с едно момиче, Варя. Тя беше много красива. Hero веднага влюбен в нея, той винаги танцува с нея, а не да пропуснат и танц.

Оказа се, че момичето е дошъл да татко - полковник Петър Vladislavovich. Рано или късно, но заслужена военните трябваше да напусне "светлината" и си вършат работата. В раздяла, той танцува с дъщеря си, отколкото зарадва уважаван обществеността.

Главният герой на историята е в благоприятна настроение, което само може да мечтае, и пропити с елегантен полковник добрите чувства.

След това топката е приключила. Всичко отиде у дома си. Само младият Иван Vasilyevich не можах да спя. И все пак, в края на краищата той е влюбен! Ето защо, Иван обиколи града. Съвсем случайно, той отишъл в къщата на полковника и дъщеря му Варя, и видях, че на терена до къщата преминава през образуване на войници Татар-дезертьор и го победи безмилостно с пръчки. И за да се гарантира, че мъченията са подредени в съответствие с правилата, просто гледане на полковника, наскоро сладък танци с дъщеря си.

Иван е толкова поразен от това зрелище, че любовта му изчезна, и, разбира се, да се полковникът, той повече от един-единствен грам съчувствие преживял.

Обща философско ниво. Индивида и обществото

За дълго време, вероятно XVIII век, има два лагера: някои хора вярват, че формираща среда и учени и философи на дадено лице, съответно, само за да открият магическата формула, или да се създаде теория, която позволява да се възпроизведе в своите модели идеална личност. Други с право смятат, че същността на човека е невъзможно да се изчисли. Той е, как е създаден от природата или Бог е създал. Той има някои фундаментални, ирационално, nesistematiziruemy елемент. Той е този, който ни прави хора. С други думи, някои акт от страна на обществото, от друга - личността.

Толстой в тази работа е на страната на последната, следователно, един от възможните отговори на въпроса на което е насочено срещу историята "След центриране", е, че тя е насочена срещу универсално човешко осредняване и потискането на индивида. Тя трябва да реши за себе си кое е добро и кое е лошо, като се фокусира само върху тяхното вътрешно чувство за морал, подарък от един човек на по-висока мощност (Бог или природата).

Човече, според Л. Н. Tolstogo, хоро не играе в размер на по-голямата част, особено ако тя (по-голямата част) морални ценности са отвратителни и отвратителни.

Всички семейството на генерал смята, че напълно нормално след трогателна сцена на бала (танцува с красота-дъщеря), за да измъчва хората. Всички, с изключение на младия Иван, тя не изглежда морално ниско и недостоен. Въпросът е, кой е прав -lichnost или обществото? Л. Н. Толстой единствено отговорна - личност. Тази спецификация се получава отговор на въпроса, който е насочен срещу историята "След центриране."

Moral (човешки) ниво. Нечестността, двуличие, безчувственост - това е цел L. N. Tolstogo

Руски класически не само дават глобални философски проблеми в тази работа ( ", след като топката"), но също така и мигли специфични човешки недостатъци, посочени в подзаглавието. За Толстой е важно не толкова какво полковникът подрежда изтезания на дадено лице, а на факта, че той не намира нищо лошо в това.

За старите воини абсолютно приемливо нечувствителност към човешкото страдание и мизерия. "Но как може да има толкова - пита се Л. Н. Толстой - че преди няколко часа при топката той е човек, и изведнъж се превърна в звяр?" Честно казано, това е трудно да се отговори на този въпрос. Главният герой също не е възможно, така че не може да спи, дори когато се изпие до вечерта на следващия ден.

Читателят ще си зададе отново и отново това, което е насочено срещу историята "След центриране." И това е насочено преди всичко срещу хора като върколаци. Дебела го преследва човешката жестокост към своя ближен.

Целта на писателя

Може би в идеалния Лео искаше малко да се промени съотношението на силите по отношение на доброто и злото в света, така че хората да плащат повече на светлина, които бяха хуманен и толерантен един от друг и не се превърна в зверове, дори когато ситуацията изисква или позволява. Изглежда, че Толстой история "След центриране" е написана специално за това. Минималната цел на руския писател, е може би фактът, че най-малко един читател е станал малко по-добре.

Това е почти всичко по темата на статията. Остава само да се отговори на въпроса какви са характеристиките на историята "След центриране." писането на Толстой е изключително концентриран, като се вземе предвид съотношението на моралните дилеми, поставени в предната част на главния герой (и читателите), както и сумата, изразходвана за изпълнението на буквите на проблема.