Императиви - какво е това? Определяне на морална, хипотетично, категоричен императив и екологична

Осемнадесети век в историята на света се нарича времето на Просвещението. Именно по време на този период на големи промени в духовен, културен и социално-икономическия живот на Европа. Всички те по един или друг начин са били тясно свързани с одобрението на съживяване на капиталистическата система. Новата историческа епоха промени из основи не само характера, но и на цялото съдържание на човешкия живот.

Значителни промени са настъпили в отношенията между хората. Променени социални институции. Бяха ревизирани връзката между човека и природата, както и ролята му в хода на историческите процеси. Процъфтяваща живот даде мощен тласък на науката, тя се превърна в един от най-важните компоненти на културния сектор. В същото време образованието получи статут на мярка за социална значимост и културна идентичност.

Най-големият мислител на 18 век

Етиката на Просвещението специално място се дава на Имануел Кант. Производството на най-големия мислител на 18-ти век до наши дни имат огромно влияние върху философията. Духовният ситуацията, която се развива в обществото от времето се характеризира с опити да се създаде специален курс. Той е трябвало да бъде автономна философия, която се основава само са причина и опит.

Това изтезание доведе до факта, че светогледи спорове изключително изострени. Установено е, че ако се използва чисто логически разсъждения и да черпят от опита, заключението може да е съществуването на Бог и неговото отрицание. Този подход е позволено със същия успех като докаже всяка теза или да го отхвърли изцяло.

принципи на Кант

Едно от основните постижения на великия мислител, е, че той е успял да се отдели на въпросите, свързани с теоретична и практическа причина. Той показа човечеството правилния път. Той твърди, че практическата причина, насочете ни към наш дълг е независим от теоретична причина, и това е много по-широк.

В центъра на разсъждение на Кант е етика. Мислителят посочи, че социалното поведение на хората, не се регулира само юридически, но и морални норми. По този начин тези понятия имат разлики между тях. Те се състоят в естеството на принуда. Правна стандарт е различен външен принуда от страна на социални институции, на други хора, както и на цялата държава като цяло. Ситуацията е различна в морала. Там могат да бъдат принудени само вътре. То се осъществява чрез осъзнаване на тяхното задължение на всяко човешко същество.

Според принципите на Кант, правото на публично. Моралът тук е вътрешната сфера на свободна и независима избор на индивида.

Въвеждането на нови концепции

Най-известната работа на Имануел Кант - "Критика на практическия разум". Тази книга е посветена на проблемите, предизвикани от нормативната уредба на социалното поведение. В работата на новите условия за първи път са въведени, че мислител, наречена "императиви". Тази концепция включва специалните правила, които съдържат обективни изпълнителни действия от някакъв вид.

Кант класифицира всички императиви. Това е в резултат на разпределение на тези хипотетични и категорични единици. Мислител даде основните понятия на тези категории.

хипотетични императиви

Това Кант взе тези изисквания, които се спазват, като необходимо условие за постигане на целите. Например, един хипотетичен императив за човека, който занимава с търговия, и иска да има лоялни клиенти, е честността. Изпълнението на това изискване, без всякакво съмнение, ще привлече купувачи. състояние честност за търговеца е хипотетичен императив. Това ще позволи да се получи планираната печалба. В този случай, на хипотетични императиви - това не е самоцел. Това е просто един инструмент, който ви позволява да търгувате успешно.

Хипотетични императиви, от своя страна, разделени в умения и правила за предпазливост. Първите включват изисквания, предписващи придобиване на специфични умения, които се изискват в търговски дейности. Но повелята на предпазливост - това условие е честност. В този случай, то не е продиктувано от морални подбуди. Източникът й е в прагматичните съображения.

Всички действия, които човек извършва под въздействието на хипотетични императиви, Кант не се отнася за морално и правно. Те са доста приемливи и одобрен от обществото. В същото време те не противоречат на целите и интересите на развитието на цивилизовани отношения.

категорични императиви

Концепцията на тези изисквания е коренно различна от хипотетична. Най-категоричен императив - това е изпълнението на определен вид среда. Те означават по изискване, че лицето принадлежи на всички хора просто незаинтересовани. В същото време в отношенията им, за да не види средство за постигане на целите, както и собствена стойност, която е абсолютна и независими. Според Кант, всеки един от нас го заслужава, защото човек е образ и подобие на Бога. С други думи, всеки един от нас е на земята най-високата стойност.

За съжаление, категорични императиви - способност, която природата не можеше напълно законни права. Ето защо, за да не се превърне в роб на своя егоизъм, всеки от нас трябва винаги да помним си морално задължение и извършване на умишлено самостоятелно ограничение. Кант се оказа, че този човек притежава всички необходими качества. Всеки един от нас, не само може, но трябва да действа в съответствие с условията на категоричен императив. В този случай, одобрението на мислителя, всеки един от нас не търси щастие, и да изпълни своята морална отговорност. Постепенно преминаване по този труден път, човек остава с най-високо стъпало на духовността. Наградата, която го чака - самочувствие.

императиви на околната среда

развитие на Общността е пряко свързана с природните условия. По-спокойно еволюционен период в човешката еволюция се наблюдава в тези периоди, когато околната среда може да бъде подчинена на интересите им. Но хората не мислят за последствията от техните дейности, които дали има обратна връзка, която може да направи постоянни корекции в живота си.

Имало е в историята на човечеството и кризи, когато са напълно изчерпани възможностите, които са били придобити в по-тихи периоди на развитие. В този случай, по-нататъшното съществуване на цивилизацията става възможно само с драматичните промени в екологична ниша, както и нова организация на обществото. Тези периоди се характеризират Великото преселение, радикална промяна в структурата на цивилизацията, и т.н.

опасности за околната среда пред които са изправени човечеството, е много сериозен. Решаване на този проблем създава доста трудни проблеми за обществото. За да продължите своята история на човечеството, трябва задължително да координира всички дейности, с естествените си нужди. В този случай, развитието на обществото трябва да отиде в една и съща верига с развитието на биосферата на Земята. Това изискване - е наложително на околната среда. Нарушаването на правилата и условията заплашва катастрофални последици.

морални императиви

Животът на всеки човек се среща в тесен рамка, заложена на изискванията на обществото. Ако това не се случва утвърждаване на нови морални принципи. Например, някои валидни действия в миналото, са неприемливи в днешния свят. Такива ограничения и морален императив.

Тук изисквания не са по-малко строги от околната среда. Моралните императиви - това са условията, които критично зависи бъдещето на човечеството. Всичко, което трябва да осъзнаем, да разбират и да се включат тези изисквания. Всеки, който не принадлежи само на един конкретен народ или държава. Той е член на общността на цялата планета. За нормалното развитие на цивилизацията, хората имат различно отношение към природата. Те са длъжни да напуснат опасната илюзия за надмощие над него. Цялата човешкото общество е да се подчиняват на законите на природата, но и неговата нравственост.