Екзистенциална Психология. Хуманистичната психология и екзистенциална

Хуманизма и екзистенциални посоки се появиха в средата на миналия век в Европа като резултат от развитието на философската и психологическа мисъл за последните два века, когато в действителност, в резултат на сублимация на такива потоци, като "философия на живота" философски ирационализъм на Шопенхауер Ницше, intuitionism на Бергсон, философска онтология Шелер, Фройд и Юнг психоанализата и екзистенциализма на Хайдегер, Сартр и Камю. В писанията на Хорни, Фром, Рубинщайн, в идеите си за мотивите на тази тенденция може да се вижда ясно. Много скоро, екзистенциалната подход в психологията е станал много популярен в Северна Америка. Идеите бяха подкрепени от видни представители на "третата революция". Едновременно с екзистенциализма в психологическата мисъл на този период, разработена и хуманистичен ток, представлявана от такива видни психолози като Роджърс, Кели, Маслоу. И двата клона на стомана противотежест вече утвърдени области на психологическата наука - Freudianism и бихейвиоризма.

Екзистенциалната-хуманистичния посока и други тенденции

Основател на екзистенциална-хуманистичен (EGP) - Д. Bugental - често критикувани бихейвиоризъм опростена разбиране на личността, презрение към човека, неговата вътрешен свят и потенциала за механизация на поведенчески модели и желанието да се контролира на личността. Бихейвиористите също разкритикуваха хуманистичен подход за придаване на надценени понятие за свобода, считайки го като обект на експериментално изследване и настояват, че няма свобода, както и основния закон на съществуване е стимул-реакция. Хуманистите настояват за неплатежоспособност и дори опасността от такъв подход за хората.

Чрез последователите на Фройд са хуманисти също имаха своите претенции, въпреки факта, че много от тях започна като психоаналитици. Второ отхвърли догматизма и детерминизъм концепция за разлика фатализъм характеристика на Freudianism, отрече несъзнаваното като универсален обяснителен принцип. Въпреки това следва да се отбележи, че екзистенциална психология на личността е все още до известна степен подобен на психоанализата.

Същността на хуманизма

В момента не съществува консенсус по отношение на степента на независимост на хуманизма и екзистенциализма, но по-голямата част от представителите на тези движения предпочитам да ги споделя, въпреки че всеки признава основното им сходство, тъй като основната идея на тези области - признаването на индивидуалната свобода в избора и изграждането на неговото съществуване. Екзистенциалисти и хуманисти в съгласие, че информираността на битието, който го докосне, се превръща и превръща лицето, което го повишаване над хаоса и празнотата на емпиричното съществуване, разкрива самоличността си и по този начин усещане за себе си. В допълнение, абсолютната достойнството на хуманистичната концепция не е абстрактна теория вградени в живота, но напротив, истински практически опит е в основата на научни обобщения. Опитът разглежда човечеството като ценност приоритет и главната забележителност. И хуманистична и екзистенциална психология оцени практика, тъй като най-важният компонент. Но тук се проследи разликата между този метод: за хуманисти важна практика реален опит опит и решения на много специфични лични проблеми, отколкото използването и прилагането на методически и методологически шаблони.

Човешката природа в SE и ES

В основата на хуманистичния подход (GP) е идеята за същността на човешката природа, която съчетава разнообразните си токове и се различава от други области на психологията. Чрез Рой Cavallo, същността на човешката природа е постоянно да бъде в процес на неговото образуване. В процеса на превръща в човек е автономен, активен, способен самостоятелно промяна и творческа адаптация, е фокусирано върху вътрешната избор. Избягването на непрекъснатото образуване на отказ на живот на автентичност, "човешко в човека."

Екзистенциална подход на психологията (ЕП) хуманизъм се характеризира преди всичко качествена оценка на същността на лицето и погледнете естеството на източниците на процеса на образуване. Според екзистенциализма, същността на лицето не е дало положителен или отрицателен - това първоначално е неутрален. Личностни черти са придобили в процеса на намиране на уникалната си идентичност. С както положителни, така и отрицателни потенциал, лицето избира и е изборът за лична отговорност.

съществуване

Наличие - съществуване. Основната му функция - липсата на предопределението, predzadannosti който може да повлияе на лице, определя как ще се развива в бъдеще. Изключени отлагане бъдеще, пренасочване на отговорността върху раменете на другите, на нацията, на обществото и държавата. Един човек решава за себе си - тук и сега. Екзистенциална психология определя посоката на развитие на отделния единственият избор, който той прави. В центъра на личността психология по отношение на същността на личността като положителен дадена първоначално.

Вярата в човека

Вярата в личността на - основната инсталация, която отличава хуманистичния подход към психологията от други течения. Ако на базата на Freudianism, бихейвиоризъм, и по-голямата част от концепцията за съветските психолози е неверие в личността, екзистенциалната посоката, в психологията, а напротив, счита, че човешкото същество от гледна точка на вяра в себе си. В класическия Freudianism първоначално негативен характер на личността, с цел влияние върху него - корекция и компенсация. Bihevioristy оценява човешка природа и неутрален се отразява чрез образуване и корекция. Хуманистите виждат една и съща човешка природа или безусловно положителен и да видят с цел въздействие върху помощта в актуализацията на лицето (Маслоу, Роджърс), и не ценят личното естество като квази-положителни и основната цел на психологическото въздействие на виждане помощ при избора на (екзистенциална психология и Франкъл Bugental). По този начин, на основата на учението му Институт по екзистенциална психология поставя концепцията за индивидуален избор човешкия живот. Личността се разглежда като по същество неутрален.

Проблемът с екзистенциална психология

В основата на хуманистичния подход поставя концепцията за възприемана стойност, че човек "избира за себе си", което позволява на основните въпроси на живота. Екзистенциална психология на личността, обявява върховенството на човешкото съществуване в света. Едно лице от раждането постоянно си взаимодейства със света и намира в него по смисъла на неговото съществуване. Светът съдържа заплахи, така и положителни алтернативи и възможности, които хората могат да избират. Взаимодействие със света произвежда в лицето на основната екзистенциална проблеми, стрес и тревожност, неспособност да се справят, което води до дисбаланс в съзнанието на индивида. Проблемите варират, но схематично това може да бъдат намалени до четири основни "възли" на противоположности, в които е необходимо в процеса на развитие на човека, за да направят своя избор.

Време, живота и смъртта

Смъртта - най-лесно да се реализира, тъй като най-очевидно неизбежна висшата реалност. Осъзнаване на предстояща смърт изпълва човек със страх. В желанието си да живеят и едновременно осведоменост за съществуването на времето - основният конфликт, който изучава екзистенциална психология.

Детерминизъм, свобода, отговорност

Разбиране на свободата в екзистенциализма е двусмислен. От една страна, човекът се стреми да липса на външна структура, от друга - се страхува от нейното отсъствие. В крайна сметка, съществува в организирана, подчинявайки външен план вселена по-лесно. Но, от друга страна, екзистенциална психология настоява, че човек създава свой собствен свят, и е изцяло отговорен за това. Осъзнаване на липсата на подготвени шаблони и структура поражда страх.

Диалог, любов и самота

В основата на разбирането, сам е идеята на екзистенциална изолация, т.е., откъсване от света и обществото. Един мъж влиза в сам на света и като го оставя. Конфликтът, генерирани от осъзнаването на собствената си самота, от една страна, и човешката потребност от общуване, защита, принадлежност към нещо по-голямо - от друга.

Безсмисленост и смисъл на живота

Проблемът с липсата на смисъл в живота идва от първите три възли. От една страна, е в непрекъснат познаване на самия човек създава свой собствен смисъл, а от друга - има данни за нейното изолация, самота и предстояща смърт.

Автентичност и конформизма. вино

Психолозите, хуманисти, въз основа на принципа на личен избор, разграничават два основни противоположности - автентичност и конформизма. В автентична мироглед лицето показва уникалните си лични качества, вижда себе си като човек, който е в състояние да повлияе на обществото и собствения си опит чрез вземането на решения, защото обществото се създава от избора, направен от хора, следователно, може да варира в резултат на техните усилия. Автентична начин на живот се характеризира с вътрешна ориентация, иновации, хармония, финес, кураж и любов.

Човекът обаче външно ориентирани, без да има смелостта да поеме отговорност за своя избор, избира пътя на съответствието, самоопределя само като изпълнител на социалните роли. Действайки по събрани публични шаблони, такъв човек си мисли стереотипно, не може и не иска да признае избора си и да му даде вътрешна оценка. Конформист гледа към миналото, позовавайки се на готови парадигма, при която той има липса на доверие и чувство за безполезност. Има натрупване на онтологична вина.

Стойност подход към личността и вярата в лицето на своята сила й позволява да се изследва по-дълбоко. На евристичен посока се доказва от наличието на различни гледни точки в него. Основните от тях - на традиционния екзистенциален, екзистенциална-аналитична и хуманистична екзистенциална психология. Mei и Schneider също секретират екзистенциална-интегриран подход. В допълнение, има подходи като диалогичен терапия Фридман и Логотерапия Франкъл.

Въпреки редица концептуални различия, личността в центъра хуманистична и екзистенциална поток от солидарност в доверието на лицето. Важно предимство на тези тенденции е, че те не се стремят да "опрости" лицето, слага се най-съществените проблеми в центъра на вниманието му, а не откъснати трудните въпроси за съответствие на човешко същество в света и неговият вътрешен характер. Признавайки, че обществото се отразява на формирането на личността и нейното съществуване в него, екзистенциална психология е тясно свързана с историята, културата проучвания, социологията, философията, социалната психология, както и да бъде съгласуван и обещаващ клон на съвременната наука за човека.