Диалектиката е изкуство -

Диалектиката е изкуство - да говори, да разговаряте (на гръцки). Днес, на разбирането на този термин е малко по-широк. По този начин в най-точното определение на диалектиката - е метода и теория на познанието на реалността, доктрината за целостта на света и на вселенските закони, по които има развитието на мислене, обществото и природата. Смята се, че Сократ е първият, който въвежда термина.

Тази гледна точка на заобикалящата действителност се формира по време на развитието на философията. Компоненти на диалектически идеи, съдържащи се в философски съчинения на китайските философи, Рим, Индия и Гърция. Към днешна дата, има три основни исторически форми на преподаване.

Първият се счита спонтанно диалектика. Това древно учение е най-ясно отразено в древногръцката философия, в писанията на Хераклит от Ефес и.

Хераклит смята, че всичко се променя непрекъснато в света, всичко съществува и не съществува в същото време, е в постоянен процес на изчезване и поява. Философ се опита да обясни превръщането на всички неща в техните противоположности.

Впоследствие, учението е разработена в Платон и Сократ училища. Последният смята, че диалектиката - е изкуство, за да разкрие истината, когато се сблъскат в спора противоположни мнения. Според Платон, учението беше логичен метод, с който има знанието на нещата - движението на мисълта по най-високите концепции на най-ниската.

Втората форма се смята за исторически идеалист диалектиката представена в класическите философски произведения на немски философи (Кант, Хегел, Шелинг).

Тази тенденция е достигнал високо ниво на развитие в философията на Хегел. Според мислителя, диалектиката - е не само изкуството на спор, дебат, разговор, но гледам на света като цяло. Хегел смята, че този метод на разбирането действителност взема предвид несъответствието на света, процесите на взаимоотношенията, нещата и събитията, за промените, превръщането на качеството, както и преходите към по-висока от по-ниската от отричането одобрение остаряла и расте, ново.

Въпреки това, бяха разработени идеи на Хегел, въз основа на решение на главния идеалист философски въпрос, и не може да бъдат съгласувани до края. В разговора си мислител само може да "Предполагам, че" диалектиката на нещата. Развитието на света според Хегел, се определя в съответствие със собственото си развитие ", идеята за абсолютното," мистичен "спокойствието" на фона на аргументите за себе си.

Трето най-висока историческа форма се смята за материалистическата диалектика. Този модел се получава чрез Marx. Освободи Хегеловата диалектика на мистични елементи и идеализъм.

За марксистката доктрина се характеризира с обективност на изследването на явления, стремейки се да разбере себе си нещо, комплексът множество връзки към други неща. Най-ясно тези идеи са отразени в доктрината за субективна и обективна диалектика.

Целта, според Маркс, е развитието на движението в света, като в едно цяло. В този случай, диалектиката не влияе на ума на човека и човечеството.

Субективна Маркс смята за развитието и движението на идеи, мисли, отразяват всички цел в ума.

Така, основната цел диалектика и субективно - е средно. Вторият зависи от първия, но първият не зависи от второто. Как субективна диалектика отразява целта, тъй като тя съвпада с това на съдържание.

Учените смятат, че най-значимият обща комуникационна семинар се проведе във всички области на света.

Има и такова нещо като "диалектика на душата." Смята се, че най-точно тази концепция разкри Толстой, сочейки към едно ново разбиране за човешката природа.