ОбразуванеНаука

Двойствената природа на човека, или лицето, на прага между два свята

Вероятно никой не трябва да бъде убеден, че хората - има биологични. Каквото и да се каже за тази църква, близостта на анатомичната структура, физиология хомо сапиенс до човекоподобните маймуни е очевидна. Биологичната същност на човека е ясно наследен от нас от животинското царство. Всички хора имат нервната и кръвоносната система, имат определен набор от вътрешните органи, които също присъстват в органите на не само на маймуните, но и в други бозайници и дори птици. До известна степен това получено от животни, които са строго определени. Родителски гени предават, за да ни височина, цвят на кожата, косата и очите, а дори и наследствено заболяване.

Но на всички философски течения само бихейвиоризъм природата обединява хората само от техния характер, произтичащ от биологичен характер. Хората също са социални същества. Философската понятието "лице" включва тялото (тяло) и физическото лице (лице, субект). И ако се появят някои химични процеси на жизнените функции на организма - усвояване на глюкоза, кислородно обогатяване, избор на шлака, въглероден диоксид и така нататък, са много различни, много по-сложен процес на нивото на отделния човек. Социалният характер на човешкия живот на организма не се ограничава. Смисълът на живота, мястото на индивида в обществото занимава с хора, колкото въпросите на сатурация и потомство.

Ако биологичните свойства на организма са наследени, придобити самите социални индивиди. Това не е мястото за обсъждане на какви фактори са въвлечени в създаването на идентичност - културен безсъзнание, обучение или стрес с опит в детството - е важно: всички тези фактори не са в материалния свят, но в съвсем друга плоскост. По този начин, човешката природа е двойна: тялото му, той принадлежи към материалния свят, а сърцето и ума - в друга, в друга. И доколкото социално-биологична или биосоциалните се насочва към друг? Можем да кажем, че биологичния характер на хората - това е предпоставка за тяхното съществуване в този свят, но същността на човешката раса - в неговата социалност.

Едно дете роди, не знае за себе си като личност. Това е довело инстинктивно: желанието да бъде топло, сухо и се добре хранени. По-късно той започва да се учи на източника на топлина и ситост - майката. Но той знае, емпирично, както и други прояви на този свят: студ, глад, опасност. От тези проблеми отново спасени майката и бащата. Общуването с родителите си, трябва да бъдат ангажирани в тези прости социални отношения на детето има "хуманизирани". Социо-културни фактори започват да доминират. Детето е малко, за да се хранят и топло, че е важно да се чувстват обичани. Така че природата на човека, като се започне от биология, втурва към сферата на духовността, където ключовата роля се играе от тези нематериални понятия като любов, нежност, отговорност.

Израствайки, детето осъзнава крайник си като биологично същество в този свят. Но душата на човека винаги е насочена към безкрайността, вечността. Можем да кажем, че природата на човека - тежък кръст на отчуждение от природата. Настоява материалната сфера на човешката личност, а личността през годините (и болести) смята, чужди на този свят, изоставен в "долината на скръб." Ако душата се свързва с неговия носител - тялото, трагедията не може да се избегне: сянката на смъртта ще преследва човек и да отрови съществуването й.

Може би трябва да мислим как да имаме тази способност да обичаме, да бъдем благодарни, защо имаме естетическото усещане за красота, морални ценности? В крайна сметка, ние нямаме нищо в материала и неживата природа. Открояват от света на прости биологични същества чрез еволюция, Хомо сапиенс в някаква степен са престанали да бъдат просто един биологичен същество - той започна да се противопоставят на материалния свят, нейното преобразуване "за себе си." Нищо чудно, че екзистенциалистите са забелязали, че ние се чувстваме не е у дома и в изгнание, и да се борят за правото да имат тази къща. Можем да кажем, че човешката природа - е в материалния свят, духовния свят. "Всичко, което не ще умре - Хорас пише - най-добрата част от моето унищожаване бягство."

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bg.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.