Erazm Rotterdamsky

Един от най-големите хуманисти на Северна Ренесанса, Erazm Rotterdamsky, е роден в Холандия през 1469. Той е бил незаконен син на слугинята си, и свещеника, който почина много рано. Първият образование той получава в 1478-1485 години в Латинска училище в Девентер, където учители, насочени към вътрешния отглеждането на човека чрез имитация на Христос.

В 18 години, Erazm Rotterdamsky по повелята на настоятелите е бил принуден да отиде в манастир, където прекарва шест години сред новаците. Такъв живот не е за да им хареса, и в крайна сметка той избягал.

Erazm Rotterdamsky, чиято биография пренаписана хиляди пъти, е интересен човек. Работи Лоренцо Вила, както и на други италианци са направили голямо впечатление на него. В резултат на това Еразъм започва активно да подпомага хуманист движение се опитва да съживи древните идеали за красота, истина, доброта и съвършенство.

Допълнително образование Erazm Rotterdamsky получи в Париж, между 1492 и 1499 година. Той е бил регистриран в Богословския факултет, обаче, ангажирани в изследването на древната литература. През 1499, Еразъм се премества в Англия. Там той е приет в Оксфорд кръга на хуманисти. Тук той формира философски и етичен му система. В годините 1521-1529, Еразъм живее в Базел. Там той формира кръг от хуманисти. В допълнение, той пътува много и се интересува от културата на различните народи.

Основният въпрос, който интересува съответната Erazm Rotterdamsky филология, етиката и религията. Учи и се публикува произведения на раннохристиянските писатели и антични автори. Еразъм създадена и разработена различни техники за интерпретация и критика. Голямата стойност ги е накарало да се преведат на "Новия завет". Коригиране на християнските източници и тълкуването им, че се надява да се актуализира теология. Въпреки това, противно на намеренията му, е в основата на рационалист критика на Библията.

Тези резултати не са очаквали дори Erazm Rotterdamsky.

Неговата философия е достатъчно проста и е достъпна за всеки. В основата на благочестие, той се разглежда като божествен принцип, който се намира в духовно и морално живота и земния свят.

Неговите възгледи той нарича "философията на Христос" - което означава, че всеки трябва съзнателно да следват високите морала, благочестието, закони, като че ли в имитация на Христос.

А проявление на божествения дух видя всички най-добри човешки качества. Поради това, Еразъм е в състояние да се намерят примери за благочестие в различни религии, различни народи.

Заедно с това, древната култура го е взето като модел и база.

Еразъм безмилостно и с някои ирония изложени невежеството и пороците на всички класове, включително и на духовенството.

Той е също така силно срещу гражданските войни. Той ги видя като пречка за развитието на културата. Подпалвачите на войни той смята, че знае монарсите и свещеници.

Еразъм за цел да коригира недостатъците на обществото, образованието и разпространението на нова култура.

В основата на дейността си легна педагогика. Той препоръча най-много наставниците да се развива дейността и независимостта на деца, като се вземат предвид техните индивидуални и възрастови особености.

Творчеството Еразъм имаше огромно влияние върху културата на Европа.

Той може да бъде наречен интелектуален лидер на Европа по това време.