Фодор Михайлович Достоевски: Петокнижието

Концепцията на "Петокнижието" се връща към Библията и означава пет книги - пет части, чието значение за човечеството е трудно да се надценяват, защото те - началото на Божието откровение за човека. И това, което е "великия Достоевски Петокнижието"? Се разследват заедно в ролята и значението му за литературата.

Достоевски и истината

Преди да започнем да говорим за романите на Достоевски, които пишат (Петокнижието), искам да кажа няколко думи за самоличност на автора. Невъзможно е да се отрече от мащаба на фигурите Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo. Неговата работа е сто и петдесет години, той остава неизчерпаем източник за изследване и откриване на лингвисти, литературни критици, философи, психолози, режисьори и много други. Всичко това говори за гения на писателя, но още повече - че и до днес не е решен важна тайна на неговата личност, душата, и по-специално на думите му. Въпреки това, той не ще, не може и не трябва да бъде решен, защото той се крие истината, на върха на която, подобно на плаващ айсберг, отворени очи, а подводната част неразбираемо. Но именно това неразбиране е същността на истината и същността на Достоевски. Тя, подобно на неговите загадъчни думи, проникваща през ума и сетивата, и дава най-дълбокото страдание, и голяма радост, и отваря сърцето на човека към Бога. След това, тъй като след Фьодор книги, особено след романите на Петокнижието, че е невъзможно да остане същата. Не е Божието откровение?

основните идеи

Ние продължаваме да се говори за делата, които пишат на Достоевски (Петокнижието). Това, което обединява тези романи? На първо място, те са написани едно по едно в последния период от живота на писателя 1866-1880. На следващо място, и най-важното - те се основават на две идеи - Бог и Русия. Не можем да кажем, че Фьодор Михайлович не се справят с тези проблеми, преди. Напротив, той отдавна ги държали "рови" търси перфектната форма, за да ги изразя, докато най-накрая не е имало "Престъпление и наказание" - първата книга от поредицата "Great Петокнижието на Достоевски" (списък следва по-долу). Но това приключение не спира. Големият писател се обръща и отива в другата посока. В резултат на това, в светлината на новия й роман - ". Идиот" Достоевски казва, че романът му нещастен, защото той не е изразявал една десета от това, натрупани в душата му. Но в същото време той не отрече, и да го обича, и продължи да търси съвършенство ...

нова кампания

Продължи към списъка на книгите, включени в петте книги на Достоевски, в ред. През 1872 г. се появява романа "демони", които писателят имаха големи надежди. В нея той искаше да види основен изразител на идеите си, дори и за сметка на артистизъм. По-късно, тази работа се смята за един от най-важните от творбите му, за роман-предупреждение, романтика се пророчество, което, за съжаление, да се превърне в реалност.

На следващо място, в "Записки на Отечествения" списание на романа "Тийнейджър" (1875). И завършва поредицата, написана от Достоевски (Петокнижието), най-важният и мощна работа - "The Brothers Карамазови" (1880). Над него, той е работил дълги от две години, а през това, според литературата, въплъщава една от идеите - ". Духовен растеж" етапите на Според писателя, към всеки човек и Достоевски не е изключение, в един или друг начин преминава през три последователни етапа при формирането на личността - незрялост (Дмитрий), отричането на Бог (Йоан), висока духовност (Альоша).

Главните герои

Кой е в центъра на Достоевски? Главните герои на поредицата, написана от Достоевски (Петокнижието), - тя е на обикновените хора, които търсят щастието. Но за разлика от Пушкин и Гогол "малкия човек", на хазяи, студенти и благородниците са пълни с сила и решителност да себе си и света около промените. Щастието в тяхното разбиране - това не е моментно удоволствие, а не да задоволяват своите земни нужди, страсти и търсенето на универсална, всеобхватна, универсално човешко щастие. Често в това начинание те правят грешки, нарушаване на закона на Бога. Но наказание и покаяние са неизбежни. Почистваща е немислимо без bridling гордост, без да се отказват от своята собствена "I", убийството на лично "Наполеон" и последвалото оставката. Много критици обвиниха авторът на прекомерна жестокост към своите "отделения", които е претърпял ужасяваща изтезания и "ненужни" на изтезания. Въпреки това, Фьодор Михайлович, той преживява тежестта на есента и покаяние, той казва, че в романите на Петокнижието, че без тази пътя към истината, спасението не е възможно. Той не е бил основател на духовните закони на света. Те са били открити от Спасителя, а той напомня само хората около тях.