Философия на културата в "Залезът на Запада" Шпенглер

Kulturfilosofiya или култура философия - е клон на философията, който изследва природата, развитието и значението на културата. Първите опити да се разбере значението на културата за дата общество в древността. Например, софистите се кредитират с идентифициране на антиномията между природните и културни и морални мотивацията на човека. Циниците и стоици допълват тази идея и разработиха теория за корупция и изкуственост "обществена култура". През Средновековието много изключителни умове мислят за това какво е култура и на неговото място в Божието творение. По-късно, в днешно време, и особено в епохата на Просвещението, на социалната култура е получил много внимание. F Русо, J .. Вико, Шилер и други развити идеята за уникалността на отделните национални култури и нива на развитие.

Но понятието "философия на културата" се е въведена в началото на ХIХ век. Немски романтична А. Мюлер. Оттогава тя се превърна в специален клон на философията. Тя трябва да бъде отделена от философията на историята, тъй като процесът на културното развитие на човечеството като цяло, и на държавите и народите по-специално, не съвпада с ритъма на историческото развитие на цивилизациите. Той също така се различава от науката като социология на културата, тъй като последните се фокусира върху културата като явление, функциониращи в системата на социалните и обществените отношения.

Особено плодотворно от гледна точка на философията на културата се превърна в края на XIX - началото на XX век. Имаше цяла плеяда от философи (Ницше, Шпенглер, Г. Зимел, Х. Ортега-и-Гасет, на руски Н. А. Бердяев, Н. Я.. Danilevsky и други), които са посветени трудовете си разбиране на отделните етапи на еволюцията на културата човечеството. В този смисъл, безценен принос философия на културата, немския философ, историк и науки за културата (1880-1936) Шпенглеровият.

Шпенглер предложи много оригинална концепция на цикличното развитие на културата като един вид жив организъм. Използването на времето за работа на своите предшественици, философа, също се противопоставя на "култура" и "цивилизация". Според Шпенглер, всяка култура се ражда и развива, през всички етапи - начален стадий, детство, юношество, зряла възраст (в които културата е достигнала своя връх на развитие), а след това и изцежда силите на старостта и накрая смърт. Когато културата умира или да се изроди го превръща в цивилизацията. Жизненият цикъл на културите продължава от хиляди до петнадесет сто години. Философия на културата Спенглър най-пълно разкрива в работата си с красноречивото заглавие "Залезът на Европа", в която философът прогнозира смъртта на европейската цивилизация и нейното израждане в бездушни раса на модата, удоволствие, презапасяване, жажда за власт и богатство.

философия на културата в преподаването на Шпенглер се основава на две основни понятия - ". цивилизация" "култура" и Все пак, въпреки че философ и дава цивилизация такива незавидно епитети като "масово общество" и "бездушен интелигентност" не трябва да опростенчески мисля, че той напълно отрича ползите от научно-техническия прогрес. Това е просто, че културата е душата, и цивилизацията по своята същност е животинска, защото културата търси комуникация с другия свят, която не лежи в равнината на неща, но една цивилизация се фокусира върху изследването и развитието на света, управлението неща. Културата, според Шпенглер, е тясно свързано с култа, тя е религиозен по дефиниция. Цивилизация се развива на повърхността на света, той е лишен от душа. Цивилизация се стреми към власт, да доминира над природата, културата вижда в природата, цел и език. Културата - национална и глобална цивилизация. Културата - аристократична и цивилизация може да се нарече демократична.

Философия на културата, за целия живот на Шпенглер, трябваше да се справи с 8 непроходими култури, които вече са мъртви, египетската, вавилонската, Мая култура, гръко-римската (Apollo) и избледняване - индийски, китайски, византийски Арабската (магия) и западни (Faustian). Естествено, с края на залез на света Европа не е убеден, Шпенглер: период ще бездушни ера на масово потребление, а някъде, в някои краища на света няма да узреят и цъфти различна култура ", като цветя в полето."