Съществува ли Бог за съвременната западна човек?

В спора, както знаем, истината се ражда. Макар и да не ерата на пълен контрол на Римокатолическата църква над мислите и изказванията на хората в Западните европейските общества са дискусии за това дали Бог съществува. Още от времето на древна Гърция, формулирани основните доказателства за съществуването на по-висока мощност. Това метафизични и логически аргументи. Естествено, те са били цитиран от философи не да се докаже наличието на Зевс или Озирис, но предполага наличието на един друг свят, и най-важното е, че един Създател на нашата вселена, в която живеем.

Както можем да видим, от самото начало мислители в техните логически изчисления за това дали Бог съществува, ние отидохме малко грешен начин. Техните аргументи се основават на аксиомата, не е съвсем очевидно, че ако съществува друг живот, то неизбежно ще трябва да бъде организатор и създател на това. Повечето религии по света се основава на факта, че има "Създателя на вселената, видимо и невидимо света." Но ако някой построена сграда, от това не следва, че той се е събудил и напълно различна структура. Особено след втората структура разкрива много "архитектурни недостатъци."

Несъвършенството на материалния свят е прекалено очевидно, за да се счита, че напълно оборудвана. Така че тези, които се опитват да докажат, че Бог съществува, неизбежно се сблъскват с проблема за теодицеята, което е, с извинението на Твореца за съществуването на злото. Добре известният богослов на Средновековието, Тома Аквински, разработен пет основната доказателства е на по-висока интелигентност и даде своите становища относно това, защо животът е зло. Като всичко-добър Бог (чието съществуване е доказано чрез пет относително слаба от гледна точка на логиката мотиви Аквински) иска да се възползва триумфира в света. Въпреки това, създаването се отделя от Твореца, следователно, не е добра. Където има светлина, има сянка (въпреки сянката всъщност създава един обект, който поглъща лъчиста енергия). Когато има здраве, има и болест (дори по-слаба теза, тъй като заболяването се счита за "липса на здравето", а не действителният заболяването).

Заключения "Summa Theologica" Аквински, стремейки се да се даде изчерпателен отговор на въпроса дали Бог съществува, разби немския философ Имануел Кант. Доказателство за съществуването на този, който е от света, не би трябвало да се основава на законите на формалната логика. Това се отнася само за да обясни отношения причинно-следствена връзка между материалните обекти. И наистина, веднага щом дойде време, когато критика на богословските предпоставки на Римокатолическата църква не е довело до болезнено мъчение в огъня, изслушва и «обратни».

Присмивателите не ограничавам ярки изображения. Например, етолог Ричард Докинс в работата си, посветена на илюзорната природа на вярата, като се стреми да докаже, че Бог не съществува, така че да оспори доказателствата ", в зависимост от степента на съвършенство." Да предположим, че някой казва, че когато видим някои разпръснати обекти, можем да си представим най-съвършеното качество съоръжение, което е непогрешим и всичко добро същество. "Въпреки това, ние също виждаме, че хората се усеща различни миризми. Поради това, трябва да има превъзхожда всички мирише на скункс, който се нарича с Бог .... "

Всички аргументите на Църквата, които се опитват да наложат вярата в All-доброто на създателя на материалния свят, са в задънена улица. Учените са доказали, че основните причини за вселената е била "Големия взрив", но не и на Великия Творец. В допълнение, на теорията за естествения подбор обяснява отчасти по-нататъшното развитие на живите организми от прости до сложни. Освободена от игото на религиозните догми и разчитат на науката европейски, най-вероятно отговор на въпроса дали Бог съществува е отрицателна. Религия се превърна в културен феномен и нищо повече. Но гладът - най-доброто доказателство, че водата - това е. И ако нашата душа копнее за вечен живот, така че може би не е този друг свят. Вярата в Бог - по-скоро, това е морално изискване, което не е необходимо да се докаже.