ОбразуванеНаука

Методи за изучаване на древна история и древни времена

"Виж, с лице към миналото, ни потапя в мистерията на човешкия живот", - каза Карл Ясперс. И наистина, не е необходимо да се изследва миналото, очевидно, в тези времена, в които се осмеляват да гледам само археология. Известно е, че хроники хроники са сред най-ранните писмени сведения от китайски, египетски, вавилонски и други древни цивилизации. Но с появата на такива записи започна да се усеща липсата подход хроника и търсене на събития, на смисъла и комуникационни методи за изследване на историята са родени между отделните факти.

Въпреки това, никой теоретизиране не може без структурите и категории, които вече не са исторически факти. Така възниква проблемът за връзката между събитието и категорията, която обобщава фактите. Първият известен система на категории, които е имал в исторически и философски значимост, която се провежда от митологичните истории за генезиса на света. Те споделиха време на митологичната (свещен) и историческа (непристоен), тъй като времето за тях е синоним на "корупция". Въпреки това, методите за изучаване на историята на тази епоха не са били известни, тъй като митологичен мислене изключва идеята за прехода от едно общество към друг и не признават нито обществото или индивида. В допълнение, мит, разказването, обяснявайки, пренебрегвани, защото откровението и обяснение - това са различни явления в природата.

По-близо до нашето разбиране и тълкуване на историята започва в епоса, където митологичен черупка разкрива историята на конкретен хора, като Библията или "Илиада". По този начин, дори преди каквито и да било научни методи за изследване на историята, е имало историческо съзнание. Това осъзнаване на времето, на промените, които се провеждат с хора, нации и на света. Това е характерно за египетските, еврейски, китайски и древните историци. Нищо чудно, че почти едновременно са живели такива изключителни личности, чиито потомци са били наричани "бащите на историята" - Херодот и Тукидид в Гърция и Syma Tsyan в Китай. Те бяха поставени основите за тълкуване на човешкото поведение в контекста на времето, и се опита да даде на събитията известен смисъл.

Този учен също имаше честта да създават различни видове историография. Тукидид създава научна и прагматичен подход, внимателен подбор на факти и достоверни доказателства и Херодот - историческа ретроспекция и обяснение, способността да се разбере и да изразят дълбоката същност на това, което е исторически процес. Смята се, известният мислител, хода на световната история, по смисъла на който той се опита да се проследи. Можем да кажем, че веднага след като роди, древните историци започнаха да се направи поле на взаимодействие между различните народи и култури - гърци и варвари, варварите и хан (китайски). В тази област, е постоянна борба за власт и влияние. Но не само опозицията определя хода на събитията.

Методи за изучаване на историята на този, използван от древността и древните писатели, да ги довели до заключението, че за определени факти скрити под земята, анонимно и неразбираем за нас силите, които хората обикновено се тълкуват като шанс. Историците описани два начина за тях.

От една страна, на причините за събития се коренят в човешката природа, в жаждата за власт, или на някои социално-психологически интереси. Многобройни гръцки и римски учени сочат причините за успеха и провала на вътрешния единството на демоса или противоречия, политиката, хората и държавата. От друга страна, в хода на историята се намесва в по-мощни сили - съдба, съдба. В епохата на Александър Велики и Римската империя най-накрая започна да доминира теорията на универсална история. Известен представител на този тип мислене е Полибий. В работата си той се опитва не само да се обобщава и анализира това, което е била определена съдбата на една държава, но също така да се свърже политическа теория и факти.

По този начин, можем да заключим, че първият методологията на историята се появява в древни времена, когато идеята беше представено за първи път, че историята, като всяка наука, е да се отвори редовните модели, свързани с хода на човешките дела във времето.

Въпреки това, древните историци смятат, че развитието на тези случаи се формира според някои, но не е много добре известно, или очевидни за нас закони. Този процес може да се разбира като регресия, разграждане или цикличен обращение. Хезиод даде един от първите в Европа периодизация на качествени промени между петимата "в продължение на векове", свързани с падането на морала. Полибий, обаче, смята, че историята се развива в редица последователни промени на различните политически режими - демокрация, олигархия и тирания. Но почти всички древни историци и философи са били убедени, че те живеят в ужасна период на спад, в очакване на катастрофални промени.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bg.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.