Малки народи на Русия - списъкът. Най-малките хора в Русия

Територията, обитавана от местни малцинствени народи на Русия, се движи по 28 субекта на Руската федерация. Тя се простира от районите на Далечния Изток до полуострова Кола.

Според официалния списък от 2006 г. представители на 45 коренни народи живеят в Северен, Сибирски, Далечен Изток и други региони на Руската федерация, което дава общо население близо 250 хиляди души.

Най-многобройните хора са Ненец, с общ брой 44 000 души. За малките народи се считат entsi, които се идентифицират под името на ехо. Техният брой не надвишава 200 души. Към изчезващите народи принадлежат също така и евреите - 450 души и националността на водата, чийто брой според последните данни е по-малък от 100 души. Какви други древни народи на Русия наричат ? Списъкът може да се види по-долу.

Списък на малките народи на Русия

• Чуки.
• Ескимосите.
• Чуваните.
• Камчидалите.
• Кориаците.
• Alyutors.
• Алеутите.
• Нивки.
• Örök.
• Orochi.
• Udegeytsy.
• Неградалистите.
• Ulchi.
• Evenki.
• Уеднаквява.
• В Юкашир.
• Dolgan.
• Abaza.
• Върнете се в началото
• Вълците.
• Izhors.
• Неделецът.
• Игълменът.
• Самият.
• Chulyms.
• Сърбите.
• Ханти.
• Бесермяни.
• Корекетата.
• Манси.
• Sepkupy.
• Сойотите.
• Басейни.
• Teleuts.
• Tofalars.
• Тувините са Тоджани.
• Кумандинци.
• Нанайсът.
• Nagaybaks.
• Наганасаните.
• Tubalars.
• Нагазаните.
• Челканците.
• Karels.
• Водата.

Традиционният световен поглед на коренните народи на север

Традиционно дори, както и други местни народи на Русия, олицетворяват небето с всички главни звезди, както и основните елементи на околните флора и фауна - планински редици, реки, таига гори и разнообразие от животни, обитаващи ги. Така например слънцето в традиционното съзнание на Evene е представено от един вид човек, който е напълно заинтересован от интересите и защитата на местното население. Богът на Слънцето може да бъде убеден да взаимодейства, като жертва жертви, както и вяра и молитви. Божеството е в състояние да изпълни волята на вярващите, да им даде здрави и силни потомци, да размножи стадата на елени, да донесе късмет на ловците и да улови улов на риба.

Много от индианските народи от Сибир имат езическа и политеистична религия, с особен атрибут на обич, душа и тяло, а именно към местната природа и явления, но не и към природата като цяло. Тоест, земята, върху която живеят този или онези хора, е за него божествена и оживена цялост, способна да влияе върху събитията както в природата, така и в обществото. Неговата сила се признава за по-висша и нейната сила се опитомява от различни духовни практики, като молитви, магии и т.н.

От своя страна, животните, като растенията, се вземат за по-интимни същества. Така например в село Себян-Кел, разположено в Kobiai ulus, расте свещено дърво, чийто дух защитава хората. В чест на жертвите на дърветата се представят различни неща. В допълнение, има култове на свещения елени, лебед, орел и други тотеми на раждане.

Съвременният християнски ток в Якутия

Член на Института по проблемите на малките народи в Северна Захарова Н.Й. В своето изследване се отбелязва, че настоящите ортодоксални местни северни хора са склонни да дискриминират своите езически корени, като виждат само в тях деградация, идолопоклонство, както и "изгаряне на националното съзнание". По този начин, в очите на съвременните християнски фигури, шаманът често се явява обект на национален срам, защото предпочита да се покланят на природните обекти и да се покланят на единия Бог.

Във връзка с това се води една непримирима борба с шаманизма. И така, според Захарова Н.Й, правителството на Сахаската република и евхата Якут си поставиха задачата да изкоренят напълно езичеството в територията, обитавана от малките народи в северната част на Русия.

Трябва да се отбележи, че такава борба със шаманите продължава от три века, от дните на царска Русия. Северните езичници обаче останаха така и след официалното кръщение. В резултат шаманизмът постепенно започва да прониква в руската културна среда. Възможно е този феномен да се обясни с факта, че съвременното културно наследство се явява като приемник на езическия мироглед. Това намира известно потвърждение в случая на Възраждането - възраждането на светското езическо общество от пепелта на тъмнината от Средновековието.

Каквото и да беше, комбинацията и близкото преплитане на културите на традиционното християнство и шаманизъм дават странни и интересни картини, изучаването на което малките народи на Русия дават своето съществуване.

Народите от северозападната част на Русия

В този списък малките народи на Русия стоят в низходящ ред на населението:

• Карелианците (92 хиляди души).
• Вепи (8 хиляди души).
• Саами (2 хиляди души).
• Изхора (450 души).
• Вода (82 души).

Karels

Мястото на пребиваване на карелианците може да бъде познато от името на този народ. Той е титулярният и коренният народ на Карелската република. Някои карелианци гъсто се заселват в районите на Ленинград и Виборг. Карелският етнос започва да се формира приблизително от 13-ти век на територията, която обхваща Карелския остров и част от съвременната Финландия, където все още има отделни селища от карелийци.

Масовото кръщение, извършено по заповед на князете от Новгород, не оказва силно влияние върху националната култура на карелийците. Беше почти формално, защото по това време много малко хора разбират руския език, на който се провежда религиозната пропаганда. Въпреки това моралните и духовни принципи на карелийците са отразени в фолклорни песни, танци, рунически стихове и магии. Езиците на народа са финландски и руски. В северните райони основната окупация на карелийците е паша на елени и други добитък, а в други - риболов и горско стопанство. Сега в Карелия има добре развита дървопроизводителна и производствена индустрия, в която част от това етническо малцинство е заето.

Izhora

Изхора е самообявлението на финско-ургичния народ, който в миналото, заедно с малък брой хора, е бил основното население на земята на Игора. Името на този народ се корени в шведското име на провинция Ingermanland (Ingermanland). Освен това някои евреи наричат себе си множествено число "karyalasht". Това е в съгласие с факта, че представителите на автомобилния автомобил означават изорийците само като "карели".

През 1897 г. броят на този народ достига 14 000 души, но днес техният брой е близо до 400 души. През 1920 г. дори се развива собствено писане, но до края на 30-те години на миналия век е трябвало да бъде забравено.

Първото му споменаване като "Ингрес" Изхора се връща през 1223 година. През XV век този народ е част от руската държава. Постепенно се подлага на асимилация с останалата част от населението поради православната вяра. През XVII в. Част от земите на Прионева (Ingermanland) става шведска провинция, а исорците се асимилират с финландците, а през 1943 г. населението се изнася от германски войски във Финландия. Впоследствие, до средата на 50-те години на миналия век, процесът на уреждане на изворите на предишните места е подложен на известни ограничения от страна на властите.

Икономиката на Игора е подобна на руската и поема основите на селското стопанство: отглеждането на растителни и зърнени култури, последвано от събиране, сушене и вършене на вериги и тапицерии на пейката, както и животновъдство и специфичен риболов, включително зимен риболов. Правилото, от цялото население, да прекараш нощи на бордюри.

Настаняване izhortsev настъпили в селата, обикновено малки семейства. Независимо от Православието, хората имат свои собствени автентични погребални ритуали. Погребението се случва в светите места - горички. Заедно с починалия, в ковчега бяха поставени запаси от храни и вълнени юзди, както и нож.

Огромна културна ценност е руническото наследство на извора под формата на голям брой епични произведения. Така че финландският фолклорист Елиас Ленорот използва руните на "Изхора", когато композира текста на "Калевала".

VOD

Най-малките хора в Русия днес наброяват само 82 души и живеят главно в югозападната част на региона Ленинград. Вод принадлежи на финско-украчните народи. Езиците, които хората от народа притежават, три са Водски, Игора и руснак. Най-близкият език на рекламата на Водек е естонски. Основното и традиционно занимание на този малък народ е селското стопанство, както и горското стопанство, риболова и малките занаяти. Продуктите, получени във фермата, обикновено се продават на големи центрове, като например Санкт Петербург.

Най-малките хора в Русия не могат да запазят оригиналния си език. Това е възпрепятствано не само от идването на Православието (проповедите се провеждат на руски език), но и от липсата на нормалност на езика, липсата на училища, в които се преподавал писменият водка, малък брой хора и множество смесени бракове. По този начин водният език е практически изгубен, а културата на националната война силно се е поддала на русификацията.