Какво е най-обективен идеализъм?

Цел идеализъм - това е посоката на философската мисъл, чиито членове се смята за основен принцип на световната индивидуална духовност. Различните училища, наречени различни причини, формирането на живота на планетата - богословите вярвали в Бог, в Хегел, посочена абсолютния дух, и Шопенхауер - в света няма. Първите представители на тази тенденция бяха древните учения на Платон и Питагор, и при изпълнение на своите последователи, наблюдавани признаването на света и истинските елементи на материята, които са предмет на специфични принципи на идеала.

история

Първоначално, преди развитието на философската мисъл в тази посока от древните учени, обективен идеализъм се проявява в древната индийска религиозно изкуство книгата "Упанишадите". В него материалния свят е описан като обхващащ голям маите, крие истинската реалност на божествената проява на крайната начало. Пълният израз за първи път на това учение е описана в философски произведения на Платон, а през Средновековието заменя идеализъм идва схоластичен реализъм. В днешно време въпросът участва Хегел, Ф. фон Шелинг и G. V. Leybnits.

учение на Хегел

Цел идеализъм, създадени между XVIII-XIX, са се различава значително от древните учения, както и специално място в тази посока се Хегеловата философия. По този начин, той признава духа на първичната, се яви пред материалния свят, но не го наричате Бог, и "абсолютната идея." В книгата "Философия на природата" идеалистичните си възгледи изглеждат доста ярки, защото в материалния свят се нарича вторично, производно от оригиналния дух и зависима от него. Учен правят изследвания на обществения живот, което също се отразява на божествената идея и възникнали преди появата на човечеството.

По принцип, обективен идеализъм на Хегел се фокусира върху концепцията за "абсолютен дух", който се смята за един учен в развитието и движението. Диалектиката в учението на философа рязко контрастират с метафизика, но в основата на неговото учение са следните три позиции. На първо място, като се смята, че сумата, при определени условия може да се превърне в качество. На второ място, обективен идеализъм в документи учен отношение противоречие, като основен източник на развитие. На трето място, Хегел не прие отричането като такива, и си помислих, че е невъзможно да бъде сигурен, че всеки въпрос точно.

Въпреки това, по-специално място се заема от универсалните закони на развитие, както и диалектиката е присъщите противоречия на явленията, и като концепция в философска наука появява за първи път. Хегел се противопоставя на метафизици, Абсолютизиран анализ и предложи на отношенията между самите понятия. Най-диалектически метод и метафизична система на остро се противопоставили един до друг, защото ученият признава прогрес, промените в обективната реалност , а движението на света към нещо ново.

Доктрината на Шелинг

Цел идеализъм на Шелинг относно развитието на философията на природата, която стана независима обект на анализ. Той се съсредоточи върху подробно изучаване на динамичен процес, тъй като срокът на нейната дейност съвпада с ерата на най-важните открития в областта на физиологията, физика, химия и електродинамика. Цел идеализъм е напълно проявява от гледна точка на Шелинг, тъй като самата тя е одухотворена материя. Ученият не се ограничава само до мнението на естественото развитие на света и гледаше към обекта, който се изучава реални динамични противоположности. Философ, той твърди, че светът може да бъде известен чрез разума, което доведе до появата на логическото мислене човек.