Философията на древна Индия

В основата на индийската философия формира Ведите (Писанията), както и коментари към тях. Тези текстове са най-старият паметник в индо-арийски култура. те са създадени през 15-ти век преди новата ера. д. Смятало се, че Ведите винаги са съществували, и никой не се беше създаден. Ето защо тези свещени текстове не могат да съдържат невярна информация. Повечето от тях са написани на мистичния език (санскрит). С помощта на своята вселена комуникира с хората.

Част от Ведите представени записи на откровения от космически истини. "Покров" е достъпно само за тези посветени. "Смрити" (другата част от свещените текстове) са адаптирани текстове за по-малко талантливи хора (работници, жени, членове на по-ниските класове (касти). По-специално, в Индийския сага Махабхарата и Рамаяна са "Смрити".

Философията на древна Индия разкрива понятие като "Карма". Смятало се, че Карма - е законът на ефекта, а кауза. Всичко зависи от това, дори и боговете.

Философията на древна Индия, в един от най-философските категории, съдържаща се на идеята, че всичко, което заобикаля човек е една илюзия. човешкото невежество допринася за неговото илюзорно светоусещане. Той нарича това представителство - Мая.

Традиционни индийски философски школи са разделени на православната (следвайки стриктно въз основа на древните учения) и православната училището. Първият признат авторитета на Ведите.

За православната школа е няя. Според разбирането на материалния свят е съществувал. Човешкото познание се извършва от петте сетива. Философията на древна Индия преподава в това училище, че всичко мина отвъд сетивата - не съществува. Признати четири източници на знание: разсъждение, възприятие, сравнение, думата орган.

Друг православен училище е вайшешика. Той е основан Rishi Канада. В това училище на философията в древна Индия признава съществуването на два свята: сетивното и свръхсетивното. Основни всички са неделими частици (атоми). пространство се запълва с етер (Akasa) между тях. Жизненост атоми са Брахман. Тази философия също признава два източника на знание: възприемане и мислене.

В сърцето на mimamsa (друго училище на философията) също е авторитета на свещените текстове. В това училище на философи на древна Индия се фокусира върху правилното тълкуване на Писанията (Веди), както и значението, описано в тези ритуали.

Особено философия на древна Индия, Санкхйа училище представена в съзнанието на същественост и обективност на света.

Учението на йога е система от практически действия. Те са насочени към познаването на абсолютното. Посветена на изучаване на определени движеща сила в процеса на освобождение.

Сред неортодоксални философии трябва да се отбележи индивидуален материализъм. Lokayady (училищата) отхвърли необходимостта от световна религия. Те признават, че не е само това, което се усеща (душата - тялото). Животът цел, според това учение, беше да се получи удовлетворение.

Учения на джайнизма приели вечен, несътворен вещество. Този основен принцип на света е носител на енергия и има прогресивно и просто движение. Джайнизъм учи, че атомите на различни тегла представляват целия свят. Неделими частици се обединяват в неща. Според тази доктрина, има само неживата природа и душата. Основният принцип на философията училището е имало вреда живи същества.

Учението на будизма приема четири истини: животът - това страдание; причини за страданието в желание и страст; свобода от страдание идва след отхвърлянето на желанията; допълваща цялото освобождението на човека от робството на самсара (прераждане серия - живот). Будизмът размножава Атиша, Shantarakshita, Чандракирти и други философи.