Теория на превода (неговата история и проблеми)

Сред въпросите, които представляват интерес за по лингвистика важно място е изучаването на езиковите особености на речта енергична дейност Междуезикова характер, наречена "превод". Превод Теория често се получава в центъра на вниманието на лингвисти.

Трудно е да се преувеличи значението на превода, който след началото започна да изпълнява важна социална функция, създаване на условия за кръстосано език за комуникация между хората. Тя възниква в древни времена, когато се формира в историята на цивилизацията, с което хора, които говорят различни езици един от друг. Тогава там са били хората, които ги притежават и двама ви помогне да общуват с други хора от тези асоциации. Като такъв, общата теория на превода не съществува, но всеки специалист в областта има свой подход.

След като човечеството е изобретил писане, групата на "преводачи", преводачи, се присъедини експерти от превод на официалния, религиозни и бизнес текстове.

Преводи дават възможност на хората да се присъединят към културното наследство на други народи. Национален литература, наука и култура са получили достатъчно възможности за взаимодействие и взаимно обогатяване. Знание на чужди езици дава възможност да се чете скриптове. Въпреки това, дори и да овладеят един чужд език не може всеки.

Първата теория на превода е създаден от преводачите, които търсят да се обобщава собствения си опит, а често и на опита на колегите си. За стратегията си за разказване на света, разбира се, най-забележителните интерпретатори на времето си, макар и често техните концептуални изчисления не отговарят на съвременните научни принципи, така че те да не могат да се развият в последователен абстрактно понятие. И все пак, теорията на превода, и днес запазва интерес идеите, представени от тях.

Дори и в древността е имало дискусия между преводачите на превода в съответствие с оригинала. Осъществяване на първия превод на свещените книги, включително и Библията, по-голямата част от експерти се опитват да буквалното копиране на оригинала, като не става ясно превод, а понякога и много объркващо. Затова е разумно да изглежда като опитите на някои тълкуватели, за да оправдае теоретично по-голяма свобода на преведен текст от оригинала, необходимостта да се превежда не буквално, но смисълът, понякога дори просто впечатление или очарованието на чужд текст.

Дори и техните по-ранни изявления относно преводачески цели, се говори за началото на дискусиите, които дори днес, в нашето време, загрижени за теорията и практиката на превода.

Два вида на трансфери, редуващи се през цялото време след друго в развитието на културата. Една група от експерти, смята, че трансферът трябва да отговаря на характеристиките и навиците на роден език, а другата група, от друга страна, защитава запазването на езиковото структура на оригинала, дори и със сила в същото време за адаптиране към родния си език. В първия случай, преводът се нарича свободен стил, а вторият - буквално.

Точно както по време на вербалната комуникация, текстове за тези, които говорят, и тези, които слушат, се считат за еквивалентни, и преведения текст се счита за еквивалентен бъде преведена.

Литературна теория превод и практика, която е различна от превод на текстове от научно или техническо естество, има своя специфика. Функция език на художествена литература е емоционалното въздействие, че тя има за читателите.

Запознаване с чуждестранна литература всички читатели по света са длъжни да литературния превод, един от най-трудните, което изисква преводач изобретателност, съпричастност в текста, тежестта на всички сетива, творческа изява, не скриват самоличността на автора.