Сценарист Елена Блаватска - основател на Теософското общество. Биография, творчество

Сценарист Елена Блаватска е роден 31 юли 1831 в град Екатеринослав (сега Днепропетровск). Тя имаше благородно потекло. предците й бяха познати на дипломати и служители. Братовчед Елена - Сергей Yulevich Vitte - той е бил министър на финансите на Руската империя 1892-1903.

Семейство и детството

На раждането на Елена Блаватска имаше немски име Ган, който тя наследила от баща си. Поради факта, че той е бил в армията, семейството е трябвало да се движат постоянно в страната (Санкт Петербург, Саратов, Одеса, и така нататък. Г.). През 1848 г., тя е сгодена за Никифор Блаватска - губернатор на провинция Erivan. Въпреки това, бракът не трая дълго. Няколко месеца след сватбата Елена Блаватска избягали от съпруга си, а след това отиде да се скитат по света. Първият елемент на пътуването й стана Константинопол (Истанбул).

Елена Блаватска за Русия и детските си години в родината си спомни с топлина. Семейството й снабден с всичко необходимо за осигуряване на качествено образование.

Пътуване в младостта си

В турската столица, момичето се занимава с факта, че водачът на цирк. Когато случайно тя счупи ръката си, Елена решава да се премести в Лондон. Парите трябваше: самата тя спечели и получи паричните преводи, изпращани от баща й Petrom Alekseevichem Ganom.

От Елена Блаватска не поддържа дневник, съдбата й се контролира по време на пътуванията съвсем ясно. Много от нейните биографи не са съгласни, където тя е посетил, и която маршрути са само слухове.

Най-често изследователите посочват, че в края на 40-те години на писателя отиде в Египет. Причината за това очарование започна с алхимия и масонството. Много от членовете на ложите са имали в своите библиотеки, книги, задължително четиво, което включва обема на египетската "Книга на мъртвите", "Кодекс от Назарет", "Мъдростта на Соломон" и т.н. За масоните, имаше две основни духовен център - .. Египет и Индия. Тя е с тези страни, свързани с многобройни изследвания на Блаватска, включително "Разбулената Изида". Въпреки това, тя щеше да напише книга в старините му. В младостта си, момичето, натрупан опит и практически знания директно в жизнената среда на различни световни култури.

Пристигане в Кайро, Елена отиде в пустинята Сахара за проучване на древната египетска цивилизация. Тези хора са имали нищо общо с арабите, които са управлявали в продължение на няколко века по бреговете на Нил. Познаването на древните египтяни са били разпределени на различни теми - от математика до медицина. Те са били обект на внимателно проучване Елена Блаватска.

След Египет Европа. Тук тя посветена на изкуството. По-специално, тя взе уроци по пиано от известния чешки виртуоз Ignatsa Moshelesa. С опита, тя дори даде публични концерти в европейските столици.

През 1851 г., Елена Блаватска pobyla в Лондон. Там тя е в състояние да изпълни за първи път с истински индийски. Те бяха Махатма Мория. Въпреки това, до този момент не откри доказателства за съществуването на този човек. Може да е било илюзия Блаватска, практикуват различни езотерични и теософски ритуали.

Както и да е Махатма Мория е вдъхновение за Хелън. През 50-те години тя е била в Тибет, където учи местния окултна. Според различни оценки на учените, Елена Петровна Блаватска е бил там в продължение на около седем години от време на време ще пътуват до други части на света, включително САЩ.

Образуването на Теософското ученията

Това беше през тези години, формирани на доктрината, че изповядвали и се застъпва в писанията му Елена Петровна Блаватска. Това е своеобразна форма на теософията. Според нея, човешката душа се обединява с божеството. Това означава, че в света има известни познания отвъд науката, която е достъпна само за елита и просветените. Това е форма на религиозен синкретизъм - кръстоска между много култури и митове на различните народи в едно учение. Това не е изненадващо, тъй като Блаватска абсорбира знанието на много страни, където тя е посетил в младежките си години.

Най-голямо влияние върху Хелън трябваше индийската философия, която се е развила в изолация в продължение на хиляди години. Блаватска, теософията включени също будизма и браманизма, популярен сред народите на Индия. В учението му Хелън да се използва терминът "карма" и "прераждане". Теософия доктрината влияе от такива известни хора като Махатма Ганди, Николай Rerih и Василий Кандински.

Тибет

В Русия 50-те години периодично (така да се каже пристигания) посети Елена Блаватска. Биография жена изненада местната общественост. Тя прекара претъпканите сеанси, които станаха популярни в Санкт Петербург. В началото на 60-те години тя посети Кавказ, Близкия изток и Гърция. След това тя се опита за първи път да се организира едно общество от последователи и съмишленици. В Кайро, тя се залови за работа. Така че е имало "спиритист общество". Въпреки това, той не продължи дълго, но това е друга благодатен опит.

Това бе последвано от още дълго пътуване до Тибет - тогава Блаватска посети Лаос и Каракорум планини. Тя е в състояние да посетите манастира, където никой не беше отишъл преди всички европейци. Но такава беше гост на Елена Блаватска.

Книги жена се съдържа много препратки към тибетската култура и живот в будистки храмове. Той е там, че са получени ценни материали, които са били включени в изданието на "Гласът на тишината."

Познаването Genri Olkottom

През 70-те години на Елена Блаватска, чиято философия става популярен, започна да функционира проповедник и духовен учител. Тогава тя се премества в САЩ, където тя получава гражданство нея и процес на натурализация се състоя. След това тя се превръща в основен съюзник на Genri Стил Олкот.

Той е бил адвокат, получил чин полковник по време на Американската гражданска война. Той е назначен за комисар на Министерството на война, за да разследва корупцията в дружествата, които доставят боеприпасите. След Втората световна война, той се превръща в успешен адвокат и член на Ню Йорк Колегиума, има власт. специализация му включва данъци, такси и застраховка на имота.

Въвеждане на Олкот спиритизъм, се случи през 1844. Много по-късно, той се запознава с Елена Блаватска, която отиде да пътуват по света и преподава. Той също й помогна да започне писателска кариера, когато тя е била приета за ръкописа "Разбулената Изида".

Теософското общество

17 ноември 1875 Елена Блаватска и Genri Olkott основава Теософското общество. Основната му цел е желанието да се обедини единомишленици по целия свят, независимо от раса, пол, каста и вяра. За тази работа по изследването и сравнението на различните науки, религии и философски школи то беше организирано. Всичко това е направено, за да се запознаят с непозната за човечеството на законите на природата и вселената. Всички тези цели са заложени в Хартата на Теософското общество.

В допълнение към основателите, отне много известни хора. Например, че е Томас Едисон - .. предприемач и изобретател, Уилям Kruks (председател на Кралското дружество, химик), френски астроном Камий Фламарион, астролог и окултист Макс Gendel и др Теософското общество се превърна в платформа за интелектуален дебат и спорове.

Започнете да пишете дейност

За да се разпространи учението на организацията, Блаватска и Олкът през 1879 г. заминава за Индия. По това време на литературната дейност Елена възход. Първо, жената редовно публикува нови книги. Второ, тя се е утвърдила като дълбок и интересен писател. таланта й бе оценена в Русия, където Блаватска е отпечатана в "Москва вестник" и "Руски вестник". В същото време, тя е била главен редактор на собственото си списание "теософ". В него, например, за първи път в превод на английски на главата на езика на романа на Достоевски "Братя Карамазови". Това е притчата за Великия инквизитор - централна епизод от последната книга на великия руски писател.

Travel Блаватска формира на базата на нейните мемоари и пътеписи, публикувани в различни книги. Като пример, продуктови "племена Sly Blue Mountain" и "джунгла от пещерата и Индийския субконтинент." През 1880 г., будизъм, става новият обект на изследване, което е проведено Елена Блаватска. Отзиви и мнения за работата й, публикувани в различни вестници и антологии. За да научите повече за будизма, доколкото е възможно, Блаватска и Олкът отиде в Цейлон.

"Разбулената Изида"

"Разбулената Изида" е първата голяма книга, публикувани от Елена Блаватска. Тя излезе в два тома през 1877 г. и съдържа огромен резервоар на знания и разсъждения върху езотеричната философия.

Авторът се опита да сравнявате много древни учени, Средновековието и Ренесанса. Текстът, съдържащ голям брой връзки на работата на Питагор, Платон, Джордано Бруно, Парацелз и т. Д.

В допълнение, "Изида" смята религиозни учения: индуизъм, будизъм, християнство, зороастризъм. Първоначално замислена като книга преглед на източните философски школи. Работата започва в навечерието на основата на Теософското общество. Организацията на тази структура забавен продукт освобождаване. Само веднъж в Ню Йорк, беше обявено създаването на движението, започна интензивна работа по разработването на учебници. Блаватска активно съдействаха Genri Olkott, който е бил по това време става основната му съюзник и сътрудник.

Както самият той припомни си бивш адвокат, никога преди Блаватска не работи с такова усърдие и издръжливост. В действителност, тя е обобщена в работата си всички многостранен опит, натрупан в продължение на много години да пътуват до различни краища на света.

Книгата е първоначално наречен "Ключът към загадъчните портите", като автор казва в писмо до Aleksandru Aksakovu. По-късно е взето решение за заглавието на първия том като "завесата на Изида". Въпреки това, британски издател, който е работил по първото издание, разбрах, че с името на книгата е сега (тя е обща теософски термин). Поради това, окончателният вариант на "Разбулената Изида" е приет. Тя отразява младежкия интерес Блаватска за културата на древен Египет.

В книгата има много идеи и цели. С течение на годините, учени от Блаватска по различен начин ги формулират. Например, първата публикация в Обединеното кралство съдържа предговор от издателя. В него той казва на читателя, че книгата съдържа много голям брой източници на теософията и окултизма, които са съществували само в литературата и преди. Това означава, че читателят може да получи най-близо до отговора на въпроса за съществуването на тайно знание, което служи като източник на всички религии и култове на народите на света.

Александър Сенкевич (един от най-уважаваните изследователи Блаватска библиография) в собствената си формулирани основното послание на "Разбулената Изида". В работата му върху биографията на писателя, той обясни, че тази книга е пример за критика на църковната организация, събиране на теории за психичните явления и тайните на природата. "Изида", изследва тайните на кабалистичните учения, езотерични идеи на будизма, както и отражението им в християнството и другите световни религии. Сенкевич също така отбеляза, че Блаватска е в състояние да докаже съществуването на нематериални вещества.

Особено внимание се обръща на тайни общества. Той масоните и йезуитите. Техните знания се превърна плодородна почва, която се използва на Елена Блаватска. Цитати от "Изида" по-късно става масово се появяват в окултни и теософски писания на нейните последователи.

Ако първото издание се фокусира върху изучаването на науката, на втория, а напротив, счита теологични въпроси. В предговора, авторът обясни, че конфликтът на двете училища е ключът към познанието на световния ред.

Блаватска критикува тезата на научното познание, че лицето не е в духовното. Авторът се опита да го намери с помощта на различни религиозни и духовни учения. Някои учени на Блаватска отбелязаха, че в книгата си, тя дава на читателя с ясни доказателства за съществуването на магията.

Вторият е богословски анализи на различни религиозни организации (като християнската църква) и да ги критикува за тяхното лицемерно отношение към собственото си обучение. С други думи, Блаватска заяви, че привържениците предали своите корени (Библията, Корана, и така нататък. Г.).

Авторът преразгледани известните мистични учения, които противоречат на световни религии. Проучване на тези школи на мисълта, тя се опита да намери общ корен. Много от неговите тезиси са ненаучни и анти-религиозни. За тази "Изида" е била критикувана от различни читатели. Но това не я спря да купи популярност с другата част от публиката. Успехът на "Разбулената Изида" е позволил си да разшири Блаватска на Теософското общество, което има членове във всяко кътче на света, от Америка до Индия.

"Гласът на мълчанието"

През 1889 г. той публикува книгата "Гласът на мълчанието", спонсориран от една и съща, че Елена Блаватска. Биография на тази жена, тя е, че това е един успешен опит да се обедини под един капак многобройни теософската изследвания. Основният източник на вдъхновение за "Гласът на мълчанието" стана престоя писател в Тибет, където тя се запознава с учението на будистите и изолиран живот на местните манастири.

По това време, Блаватска не сравнява или оцени няколко школи на мисълта. Тя остави текстурирана описание на Будистките учения. Той съдържа подробен анализ на термини като "Кришна" или "Висш Аз". По-голямата част от книгата е издържан в стила будист. Въпреки това, той не е бил православен експозиция на тази религия. Той е присъствал на обичайното Блаватска мистичен компонент.

Тази работа е станала особено популярна с будисти. Той издържа много издания в Индия и Тибет, където много изследователи става задължително четиво. Нейната висока оценка Далай Лама. Последният (между другото, сега живее) сам е написал предговора на "Гласът на мълчанието" в сто годишнината от първото издание. Това е отлична основа за тези, които искат да знаят и разбират будизма, включително Zen училище.

Книгата е дарение от писател МВС Tolstomu, който през последните години се изучава усилено различни религии. Endowment инстанция и сега се пази в Ясна поляна. Авторът подписа на корицата, наричайки Толстой "е един от малкото, които могат да разберат и да разберат какво е написано там."

Пребройте се говори топло за дара в своите публикации, където се съставя откъси от мъдрите повлияли неговите книги ( "Всеки ден", "мисли на мъдреците", който "чете кръг"). Също писател в една от неговите лични писма заяви, че "Гласът на мълчанието" съдържа много светлина, но също така се спира на въпросите, които хората обикновено не знаят. Известно е също, че Толстой четеше списание "теософ" Блаватска, който оценява много високо, както е споменато в дневника си.

"Тайната доктрина"

"Тайната Доктрина" се смята за последната работа на Блаватска, в който тя обобщи всичките си знания и разсъждения. По време на живота на писателя бяха публикувани първите два тома. Третата книга е публикувана след смъртта й през 1897 година.

Първата е да се анализират и сравняват различните гледни точки върху произхода на Вселената. Вторият изследва човешката еволюция. Тя вдигна расовите въпроси, и да проучи по пътя на развитие на човека като вид.

В последния том е колекция от биографии и учения на някои окултисти. Голямо влияние върху "Тайната Доктрина" трябваше строфи - стихове от Книгата на Дзиан, които често са цитирани на страниците на произведението. Друг източник е предишната книга фактура, "Ключът към теософията".

Нова публикация разграничени функции на езика. Авторът използва огромно количество символи и образи, генерирани от различни религии и школи на мисълта.

"Тайната Доктрина" е продължение на "Разбулената Изида". В действителност, тя е по-задълбочен поглед към проблемите, очертани в първата книга на писателя. И в работата на ново издание на Елена Блаватска Теософското общество й помогна.

Работата по написването на този монументален труд е най-трудният тест, който е преминал през Елена Блаватска. Книги, публикувани преди, не са взели толкова много енергия, като този. Многобройни свидетели по-късно в мемоарите си, той отбелязва, че самите автори носят на пълна истерия, когато една страница може да съответства на двадесет пъти.

Огромен помощ при публикуването на тази работа е била предоставена Archibaldom Keytli. Той е бил член на Теософското общество през 1884 г., както и по време на това писание, е бил генерален секретар на неговия отдел в Обединеното кралство. Този човек е бил редактиран от собствената си купчина листове от височината в метри. По принцип корекции засегнати пунктуационни и някои точки, които са важни за бъдещите издания. Неговият окончателен вариант беше представен на писателя през 1890.

Известно е, че "Тайната Доктрина" ентусиазирано препрочита великия руски композитор Александър Скрябин. Един път той дойде близо теософските идеи на Блаватска. Мъжът винаги държи книгата на бюрото си и публично се възхищавал на знанията на писателя.

последните години

Дейности Блаватска в Индия успех. Имаше отвори клон на Теософското общество, което е популярен сред местното население. В последните си години, Елена е живял в Европа и спря пътувате поради влошено здравословно състояние. Вместо това, тя започва активно да пиша. Именно тогава оставя повечето от нейните книги. Блаватска е починал 08 май, 1891 в Лондон, след като болен с тежък грип.