Свети Апостол Марк. Акатист към Сан Марко

Както знаете, светото Евангелие се състои от четири книги, написани от светите евангелисти - Матей, Марко, Лука и Йоан. История на Църквата знае, и други произведения, които претендират, че притежават истината на Евангелието, но само тези, признати от Църквата и се счита каноническа. Други се наричат апокрифи и не са признати. Авторът на втория от канонични книги на Светия апостол Марк е - един от седемдесет апостолите. За него нашата история.

Кои са апостолите

На първо място, е необходимо да се даде някакво обяснение за това кой са апостолите, и защо в някои случаи, като броят им се оценява дванадесет, а в други - седемдесет. От Новия Завет ние знаем, че Iisus Христос го извика дванадесет служат. Това са обикновените хора, които не са образовани, и упорита работа носи храната си. Заедно с тях, той провъзгласи предстоящото идване на Божието царство, и бесовете. Думата "евангелие" се превежда от гръцки като "добра новина". Това е основната цел на тези дванадесет души - сътрудници на Христос - е да се даде на хората добрата новина. Това, че те станали известни като дванадесетте апостоли. Всички от тях са изброени по име в Евангелието.

Седемдесет и най-близките сътрудници на Христос

Но броят на тези, на които бе разкрито на Божията благодат в дара на апостолското служение не се ограничава до дванадесет. Светия евангелист Лука ни казва, че Исус Христос, в допълнение към дванадесетте апостоли, които бяха обсъдени по-горе също призова други седемдесет вярно на слугите си. Той ги изпрати по двама в градовете и селата, които са предназначени да влизат в себе си. Спасител им е предоставила множество чудотворни сили. Завършен добри дела с тяхна помощ, апостолите са били по-лесни за внуши вяра в сърцата на обикновените хора по-склонни да възприемат чудеса, отколкото думи проповедник.

Тук сред седемдесет апостолите - blagovestiteley Божието царство - и се отнася евангелист Марк. Списъкът, който може да се види в православния календар, съставен в V - VI век, а именно, петстотин години след описаните събития, както и някои изследователи са склонни да се избегнат неточности промъкнали в него. Въпреки това, сред тях има имена, без съмнение. Това е преди всичко евангелистите Лука и Марк.

Един млад последовател на Исус

Апостол Марк, наричана още Джон е роден и прекарва младостта си в Ерусалим. Този период от неговия живот се знае малко. Можем само да кажем със сигурност, че бъдещият евангелист е племенник на друг верен последовател на християнското учение - свети апостол Варнава, един от седемдесет проповедниците на божествената истина. От "Деяния" на книгата е известно, че след възнесението на Господа в дома на майка му непрекъснато се събраха, за да се молят заедно на апостолите и техните приемници.

Достатъчно е да припомним епизод, където Апостола освободен от затвора на Ирод, Петър отива в дома на майката на Марко. Той открива колекция от съмишленици. Дори една мома на име Рода, за да научите в нощта посетители, почука на портата най-близките сътрудници и ученици на Христос, не може да съдържа радостта, и се затича към къщата - да информира аудиторията за чудотворното си избавление.

В своето Евангелие, написани на '62 в Рим, апостол Марк се споменава само анонимно в един от епизодите на повествованието. Смята се, че той е бил млад мъж, който, увити в наметалото си, подир Него по ареста на нощта и избяга от войниците, които се опитваха да го хване. Той е онзи, който, след като е избягал от тях и да ги оставят в ръцете на дрехите си, избяга гол в нощта. Очевидно е, че той е намерил убежище в дома на майка си, която, както знаем, е принадлежала на Гетсиманската градина.

Проповядването на Евангелието в Крит

Известно е, че неговото министерство Апостол Марк извършва рамо до рамо с апостолите Петър, Павел и Варнава. С Павел и Варнава, той направи пътуването до Крит, минавайки като посетите Селевкия. Проповядването на Евангелието на Исус Христос, те са от изток на запад са били целия остров, като в истинската вяра на много от неговите жители. Изпълнен с Божията благодат, светите евангелисти работили чудеса. Например, "Деяния на Апостолите", се казва, че апостол Павел, със силата му е дал над, изпратено до слепотата на лъжепророка и магьосник Бар-Исуса, за да се предотврати превръщането на новата вяра на проконсула Sergiya Павла.

Пътуването до бреговете на Нил

Когато в края на произведения в Сейнт Крит Марк се върна в Ерусалим, той бе най-скоро в очакване на ново пътешествие. Заедно с най-близкия си ментор - главен апостол Петър - той отиде в Рим. В "Вечния град" учителят му даде команда, за да се пристъпи към Египет, погребан в тези дни в мрака на езичеството. Правейки волята на Петър, Апостол Марк се отправи към бреговете на Нил. Тук той става основател на една нова църква, която е предопределена да играе важна роля в историята на християнството. Той е сред най-горещите пустини са възникнали и получени му монашество бъдещо развитие. Тук, в изключително тежки условия за оцеляване, на практика, той създава цяла школа на аскетизъм.

В своите пътувания, апостол Марк повече от един път ще се върне в Египет. Това ще се случи малко след като се срещнаха в Антиохия с Павел, той и чичо му - Варнава - посети Кипър. По време на тази, втората поредна пътуване по Нил, заедно с Марк апостол Петър продължава да започна своя бизнес и да стане основател на християнските общности в много градове на страната.

Основаване църква Бабел и пътуването до Рим

Негово е честта да бъде един от основателите на християнската църква на Светия в древен Вавилон, така че често се споменава в Писанието. Тя пътува с него Апостол Potr адресирано писмо от Вавилон, братя малоазийските в Христос. Неговият текст, включени в "послания". Тя показва как любовта Петър говори за него като духовен син.

Когато новината пристигна от Рим, че Павел е затворен в тъмницата, а през целия си живот е застрашен, бъдещият евангелист бил в Ефес, където местната църква начело с един от най-ярките последователите на християнската доктрина - ул Тимъти. Това се случи в '64, по време на царуването на император Нерон. Сан Марко веднага побърза да Рим, но по никакъв начин не може да помогне на Павел.

Създаване на християнско училище в Александрия

Виждайки безсмислието на продължаващото му присъствие там, той отново отиде в Египет и в Александрия, основана религиозно училище, да се култивира такива стълбове на християнството, като Климент Aleksandriysky, ул Дионисий, Григорий Чудотворец, както и много други отци на Църквата. Литургия повишен в Александрия християни - тук тя е една от най-големите църковни творби са създадени.

От древен Египет капитал апостол насочена в дълбочината на африканския континент. Той проповядва Евангелието на жителите на Либия и Nektopolya. По време на тези странствания в Александрия наскоро ги оставили имаше смущения, причинени от активирането на езичеството в своята борба срещу християнството, както и от заповедта на Светия Дух, Марк се връща.

В края на земния живот на апостол Марко

При завръщането си в Александрия, той изпълнява чудотворно изцеление на местния обущар, в чиято къща е живял. Тя става известна на жителите на града и привлича нови последователи на християнството, както и възбуди гнева на езичниците. Те решават да убият апостол Марк. Нечестивите го нападнат по време на богослужение, и пребит хвърлен в тъмница. Когато на следващия ден объркан печата го поведе по улиците на града, Апостола умира, даде душата си в Божиите ръце.

След като направи своя престъпността, извършителите на смъртта му, се опита да изгори тялото на праведните, но изведнъж се затъмнява светлината на деня, както и от гръмотевици град страдал ужасно земетресение. Езичниците са избягали от ужас, и християни в града погребани своята учителка в каменна гробница. Споменът за това събитие се чества на 25 април в църквата. Този ден е традиционно четяла евангелските низ Акатист и Сан Марко.

Почитта на Сан Марко Евангелист

Завършен му земен курс в '63, за неговите услуги, той се превръща в един от най-почитаните светци в християнския свят. Прослава на Сан Марко прави четири пъти в годината. Освен вече споменатите датата от 25 април е с 27 и 30 септември на октомври. Също така тук трябва да се отдадат и на следващия ден чества седемдесет Христови апостоли - 4 януари. В паметта на дните в храмовете на молитвата на апостол Марк. Той вярващите попитам евангелист на светец се молим Господ да ги изпращат прощаване на греховете на всички, може да се утежни душата и тежестта на съвестта.

покровител на семейството - Маркирайте евангелист

В православната традиция, апостол Марко - покровител на семейното огнище. Ето защо, предприети в случай на разногласия и кавги в семейството с молитва се обжалва пред него, с искане за неговата помощ и ходатайство. Трябва да се отбележи, че тези искания са свързани с четирите евангелисти. Чрез молитвите преди тяхното честен образ на всеки един от тях ще даде помощ на хора, чиито семейства стана готино чувство, и чийто брак да се прекъсне.

Трябва да се отбележи, че почитането на християнските светци имат своя отправна точка е култа към апостолите. Това не е случайно. Самият Спасител се помоли за тях Бог Отец на Тайната вечеря. Сред тях е и апостол Марк. Икона с образа си (или на открито), заедно с други икони евангелистите е една от основните характеристики православен храм.

Всеки един от четиримата евангелисти съответства на неговото символично изображение, заснето от изображенията на откровението Йоанна Bogoslova. Матей е изобразен като ангел, Лука - под формата на теле, Джон - орелът, Марк - лъв. Lion символизира власт, сила и безстрашие в борбата за идеалите на християнството.

Акатист на апостол Марк, както и всички химни, включва, в допълнение към ICOS е като принос за издигане възхвала на светеца, и по-kontakia. В тях в съответната литература - поетичен форма описва живота и достойнствата на лицето, на което той е посветен. Това безспорно е добра традиция, защото дори хора, които не са склонни да четат живота на светиите, но тя се превърна в един ден на четенето на Акатист в църквата, открити примери за висока служба на Бога. Един такъв пример е за почти две хиляди години, е живота на свети апостол и евангелист Марк.