Идеологията на популизма. Революционна популизъм. Популизмът - е ...

Какво знаем за популизъм? Може би трябва да задълбочат своите познания? След като прочетете тази статия, вие със сигурност ще намерите нещо ново.

По този начин, популизъм - това е социално-политическо движение на определена прослойка от интелигенцията, както и идеологическата доктрина на Руската империя, през втората половина на 19-ти - началото. 20-ти век. Целта на привържениците на това направление е развитието на национален модел на некапиталистически еволюцията и постепенно адаптиране на населението при условията на продължаващата модернизация. Популизмът - е система от идеи, които преобладаваха предимно в страните с преобладаващо земеделско стопанство в склада по време на прехода към индустриалната етап на развитие (с изключение на Русия, това е Полша и Украйна, страните от Кавказ и балтийските държави).

В момента, наука се предполага, че неговите представители се обърнаха към масите, като се ръководи не само от политическа целесъобразност незабавно елиминиране на самодържавието (това беше целта на революционното движение в тези дни), но на вътрешния необходимостта от сближаване на две култури - фолк и образована класа. Популизмът - е един вид на утопична социализма с определени проекти за реформа в много сфери на обществения живот. Разпространението на това явление допринесе за единството на нацията чрез премахване на класовите различия и като фон за създаване на единен правен общество за хора от всички слоеве.

основатели на популизма

Те бяха Херцен и Чернишевски. Но първите признаци могат да бъдат открити в творбите на А. Н. Radischeva, А. С. Pushkina, Н. В. Gogolya, и А. Я. Chaadaev, които показаха голям интерес в областта на социалните въпроси в своите произведения, "истината на живота." Именно от тук и води началото си от руския популизъм.

Херцен

През 1830 Херцен се интересуват от хегелианството, той смята, че ключът към социален напредък трябва да бъде перспективата за личностно развитие, както и за преодоляване на социалната и духовна тиранията над нея. Въпреки това, разочаровани от развитието на Европа, той смята, че в нашата страна, в популизъм в Русия. Херцен видя бъдещето си в превръщането на имуществени отношения, които се основават на солидарност трябва да се покаже и членовете на взаимните общество. Всички тези течения в популизъм, той намерени в общността. Херцен възхищавал духа на селяните в Русия, сложи им "естествен" колективизма далеч над индивидуалистичните стремежите на европейците. принципите, формулирани от него формира на базата на оригинална концепция за "руски социализъм".

Чернишевски

Чернишевски, от друга страна, е бил очарован от "западна" и неговата идея за социален напредък въз основа на вярата в универсалността на социалното и икономическо развитие, както и общността на европейските и руските пътища за развитие. За разлика от концепцията за "не-революционен социализъм" мирно Херцен, той не изключи ненасилствено разрешаване на социални проблеми чрез. Чернишевски е добре запознат с необходимостта от дългосрочна образователна и политическа работа сред хората за решаване на своите значими социални проблеми. Тази обществена личност за насърчаване на идеи за освобождението на селяните от земята без право на обезщетение, премахване на бюрокрацията, подкупите, извършване на реформа на държавния апарат, организацията на местното самоуправление, свикване vsesoslovnogo представителни институции и създаването на конституционно установения ред. Много местни радикали, намерени в произведенията му не се нуждае от дългосрочна застъпничество, но идеята на революционната трансформация на страната.

Тези два подхода - умерени (либерални) и радикални (революционер) Популизмът стана причина за двете течения. Смятан революционна посока на средата на 1850 и преди 1881. След убийството на император Александър II (01 март 1881) и до началото на 20 век, най-широко либерален подход.

Популизмът - е специален културен феномен

Произходът на популизма е свързана с историята на формирането на интелигенцията в Русия. Идеята за състрадание към човешкия грях (Бердяев) боядисана цялата система на общественото съзнание на страната ни през втората половина на 19 век. Популизмът идеология се опита да комбинира елементи от нагласи и славянофилството. Техните възгледи - некапиталистически път на развитие, преходът към социализма колективизма запазване селските общности - са отделени и значително явление на руската философия и култура. Тази система от идеи, най-общо съдържат активните елементи на реалността, въпреки утопизъм. В основата на моралния идеал - вярата в морала и доброто, което може да промени света към по-добро. Популистите не вярвам в Бог са били убедени атеисти, обаче, в техните идеи се качихме на понятието "социализъм" и "християнските ценности."

Привържениците на това движение са били освободени от общественото съзнание под диктата на църквата, но са останали общи културни християнски традиции. Популизмът идеология на самодържавието прави имунизиран срещу разумни алтернативи на държавната либерализма. Либералите видяха властите на бунтовниците, така че царската власт намира своята подкрепа само в консервативна среда, което в крайна сметка ускори смъртта й.

Насоки и тенденции

Според степента на радикализъм се отличават:

• По време на консервативна;
• либерално-революционер;
• социално-революционер популизъм;
• анархист.

Консервативната крило е свързано с славянофилите (застраховане, Григориев). Неговата дейност е най-малкото, проучени и е представена предимно от работата на персонала на списание "Седмица" Chervinsky П. и И. Kablitz.

Представители на либерално-революционер (центристка) крило на 60-70s на 19 век: Елисей (списание "Съвременна"), Zlatovratski, Оболенски, Свети Архангел Михаил Korolenko (1868-1884, "Домашен запис"), Krivenko, Yuzhakov, Воронцов и други , Водещи идеолози му бяха Лавров и Михайловски.
Поддръжници социална революционна посока Narodnichestvo начело Tkachev и до известна степен не е доволен Морозов насочена към насърчаване на дълга подготовка и за социалното експозиция. Те привлече идеята за ускорение, ускоряване на революцията.

Anarchist крило оспорва необходимостта от промяна в рамките на страната. Популистите анархист Кропоткин и Бакунин бяха скептично настроени към правителството, включително и заробващ и потискане на свободата на индивида. Както се оказа, това се играе по време на най-деструктивната роля, но имаше на теория редица положителни идеи.

Първите клубове и организации

В годините 1856-1858 е имало пропаганда кръг в Харков университет. През 1861 г. то бе заменено от синдиката дойде под ръководството на PE и PG Agriropulo Zainchevskogo в Москва. Нейни членове са единственият начин за трансформиране на заобикалящата ни действителност е бил смятан за революция.

"Земя и свобода"

Най-мощната тайна организация на Санкт Петербург през 1861-1864 година е "Земя и свобода". Нейните членове (Sleptcov, Kurochkin, обръчи, Utin, Rymarenko) мечтали "условията за революция." Програмата на Дружеството черта на прехвърляне на земя на селяните (планирано за откуп), подмяна на всички длъжностни лица служители на изборна длъжност, намаляване на военните разходи и кралския двор. Въпреки това, тези разпоредби не са получили достатъчно подкрепа сред хората, и в резултат на организацията разпуснат, а не останалата дори открили Кралската консерватория услуги.

"Ishutintsy"

Ishutina революционно общество се роди в резултат на кръг, членове на "Земя и свобода" на организацията. Целта му била да подготви селянин революция от сюжетни интелектуални групи. В стремежа си да донесе на живот на някои от идеите на Чернишевски за създаване на работни срещи и кооперации, членовете на обществото откри в Москва свободен училище през 1865 г., свързване и шивашки цехове, проведе преговори по отношение на създаването на общината, с работниците Людиново металургичен завод в провинция Калуга, създадена памучен фабрика въз основа на асоциация през 1865 г. в квартал Mozhaisk. "Ishutintsy" Чернишевски планирано бягство от затвора, но работата им е била прекъсната 4 април 1866 г. Покушението Karakozov, един от членовете на това общество, императорът. В този случай повече от 2000 популисти, са подложени на разследване, 36 са осъдени на различни мерки на властта (Karakozov - обесени Ishutin поставен в единична килия в Шлиселбург крепост, където той впоследствие е полудял).

"Клане народен"

Тази организация, водена от Nechayev представена радикално движение на популизъм и е създадена през 1869 г. в Москва и Санкт Петербург. Тя се състоеше от 77 души. Неговата цел също подготвя "революция на хората". Сергей Nechayev въплътено в фанатизъм на организацията и безпринципност, измама и диктатура. Срещу него открито се застъпва П. Л. Лавров, който вярва, че "никой не трябва да рискуваме, освен ако не е абсолютно необходимо морална борба чистота, и не трябва да се хвърли и да е допълнително капка кръв." Nechayev се нарича терор, провокация. Той е убеден, че такива методи ще бъдат полезни в режим на разхлабване, ще донесат светло бъдеще. Иванов, говорейки срещу Nechayev, по-късно е обвинен в държавна измяна и убит. Полицията откри престъпление, и на ръководителя на организацията избягали в чужбина, но беше установено, арестувани и се опитаха като обикновен престъпник.

Тази идеология не е било напразно, и отразено в революционната мисъл на други държави. Така че, ние се срещне популизъм (век XX) в популистките движения на страните от третия свят в продължение на много години напред.