Безгрижие - тази депресия и апатия, хваща човек. Нехайство определянето, стойността, функции и ефекти

Какво е небрежност? Как това се отразява живота на човека? Тези и други въпроси ще бъдат обсъдени в статията. Небрежност - немарливо отношение към служебните си задължения. бащите църква заявиха, че невнимание, небрежност и невнимание направи в живота на хората по-лоши от тези или други специфични грехове.

Грехът може да ни удари с тяхната грозота, ужаса и вулгарност. А небрежност, забравяйки факта, че съдбата на смъртта е дълбоко, че човешката част отива в дълбините на Бога и се отваря към вечността - тя ни удари фундаментално, а понякога и напълно: затова, че индивидът се превръща плитко и не може нито да растат, нито се изправи в мярка за стойност , И призовава хората - дълбок и широк.

Schema-архимандрит Авраам

Schema-архимандрит Авраам често припомни, евангелските разкази на Исус Христос на последната нощ преди неговото мъчение след Тайната вечеря, за да отправят молитви в Гетсиманската градина. Самият молитвата е началото на агонията на нашия Господ. Лука казва, че Исус изпрати молитви да се поти кръв. Някои евангелисти също свидетелстват за това, което той преживява борби.

В Богочовека Исус функционирала две воли: човешкото и божественото (т.е. страхува от мъка и вибриращи). В резултат на това на Спасителя, макар и не без подкрепата на един ангел, който го подкрепи, победил себе си, смъртта ще представи на Божията воля.

Но Исус в тази ужасна нощ остана съвършен, истински човек. В този случай, при безупречността това не означава, че най-висшата степен в развитието на същества, и пълнотата на човешката природа на Спасителя.

Живеещи в страх и агония по време на четене на молитвата, Исус в близките му ученици - Йоан, Петър и Яков - попита човешката помощ. Тези, които, както е записано в Евангелието, показа най-голямо усърдие, макар и понякога ирационален, но все пак искрено.

И на Спасителя се върна на учениците си след първата си молитва, установи, че те спят. Той ги, че те не биха могли единствен час pobdeti обидил. Както можете да видите, най-ревностни ученици на Исус, губят духовна енергия, при което се получават до физическа слабост, не може да издържат на изпитанието на достойнство, което ги очаква в бъдеще.

леност

Така безгрижие - това е една ужасна атака. Известно е, че Апостол Potr загубил сърцето и отрече Спасител три пъти. Всички други апостолите тръгна петите им. До края, когато Исус беше само Ioann Богослов.

Молете се и се откроява, но не и да атакуват влиза в защото духът е бодър, а тялото е слаба. Апостолите показаха това, което ние днес наричаме небрежност. Вероятно те са били някакви основателни причини: умора, тъга, страх, толкова заблуден да се случи.

Марк евангелист казва: "Byahu бо tyagotna ги тегли" (Марк 14:40).. Защо бяха очите им бяха натежали? Може би да плаче? Каквото и да е, в резултат на апостолите, станала известна небрежност, довела до чудовищен срам.

Апостол Potr

Малко известно е, че небрежност - това е грях. По този начин, Апостол Potr е много остро с опит горната точка. Когато двора на свещеник Господ го погледна с ням укор, той плака горко. Според легендата, по време на цялото му същество Апостол Potr чу петел да пропее, той заплака. Той избухна в сълзи, дори когато той е бил помилван, като отново получи ранга на апостол, е един от първостепенните посланиците - стълб, тъй като евангелист Павел за това.

На иконите проповедник Петър пресъздаде с вдлъбнатини в бузите му, че по поръчка иконопис е знак за сълзи покаяние.

беда

Светите отци на небрежност казват много. Този грях може да доведе до ужасна беда! Особено необходимо е да се помни, тези, които са напуснали този свят. Вероятно си мислят, че след като е показана някаква ревност и да се промени начина си на живот, те са оставили зад всички опасности и изкушения, и те остави съвсем малко, за да се направи, за да се спаси.

Schema-архимандрит Но Авраам казва, че промяна на позицията и облекло във въздуха не осигурява спасение. Ние вътрешно може да остане същата или дори по-лоша.

Св. Игнатий (Bryanchaninov) горчиво каза, че е видял много хора, водещи живее монах и вече е придобил в жилището на страстта, която в света те не са. Той каза, че тези хора не са имали покаяние.

грях

Какво значение има небрежност? Безотговорност, небрежност, мързел, липса на грижи и нечувствителност по въпросите на вярата. Това означава, че когато човек е небрежен в не само се отнася до всичко, което го заобикаля, но и за причината за нашето спасение.

Когато започнете поста, изглежда, тези, които се тревожи за пост като нещо подготвени. Много по пощата включва бавно, малко по малко, точно както грях, живея без никакви промени, това, което не трябва да бъде. Abba Исая казва: "небрежност и мързел - това е окончателното място за почивка в този свят." Това е, когато смъртта предаде небрежност и мързел, той иска да се отпуснете, да се намери мир в нещата, в енергиите и мислите, които принадлежат към този свят. Това се случва умиротворяване на плътта, плът софистика, когато човек се опитва да намери по същество една точка, никога да не се напряга иска просто да не се прави нищо, бъди спокойна и за това да получат различни обезщетения.

И сега философията на настоящия живот по принцип, както следва: на максималната печалба, минималната работна ръка. Съответно, това води, разбира се, огромно духовни изкривявания.

Старият завет

Съгласно тълкуването небрежност в Православието? Какви действия е? Какво казва за Стария Завет? В книгата Притчи (Стария Завет) vysokomudry Соломон твърди, че небрежност и мързел са смешни, и всяка глупост, според учението на книгата на Еклисиаст, книгата Притчи - е зло. Хилави било глупаво, това не е нищо добро там.

В забележителен притча казва: "По-добре е да се срещне мечка на пътя лишени малките, отколкото глупак в своята глупост." Помислете какво сравнение! Ако отговаряте на мечка, лишени малките, то вие сте длъжни да умре, няма алтернатива. В края на краищата, тя ще убие човек непременно, тъй като лишава децата, тя си отмъщава на хората. Всеки човек хванат мечката по пътя, той е в неизбежната смърт. А Соломон каза, че е по-добре да го намерите, отколкото да се изправи на глупак и безумието му, така че той се счита за зло.

NT

Вече знаете, че небрежност - е негативно явление. Господ в Новия завет изрично казва, че мързел е отрицателна характеристика на човешкото същество "мързелив - слуга на лукавия", а след това само да спомена, мързеливи и безгрижни девици, които не се интересуват от закупуване на масло и други.

Сам Господ твърди, че мързелив в живота не се придобива добро, и това е ужасно. И отците съобщават, че мързел и небрежност - това не е дори общ грях, той е истински мизерия за човешкия живот, което прави смъртта на някои парчета дърво, слаб, накуцване, ирационално същество.

притчи

Притчи казва: "Neradyaschy от пътищата му ще загине" (Притчи 19:16).. Това твърдение и се отнася за духовния живот. Ако ние не се погрижим за постъпките му, ние, разбира се, propadom, ако Господ не ни прости. Ако ние изучаваме в училище не е Рада в университета, освен ако не можем да получим нещо? Ако ние не Рада на възпитание на деца, децата ще растат грубите. Съответно, всички са наясно, че небрежност и мързел - това е истинска смърт за хората, особено разпадането на духовното съществуване.

корелация на греховете

Когато има мързел и небрежност - кои от страстите на другия става? Светите отци в различни материали, написани че като мързел роден на невнимание и небрежност възниква от мързел - от тези актове на греха взаимно. Тоест, те си влияят и насърчаване.

Ако човек е мързелив, а след това се оказва, че има всичко, небрежност. Ако човек е в никакъв случай vozneradel - тогава той се посещава от мързел, тя губи своята сила, става негоден или за добра кауза.

Има и правно основание, създаден специално за хора, страдащи от невнимание, разсейване, небрежност в молитва. Тя е със съдържанието: "Господи, да събира ума ми разпръснати и очисти oledenevshee сърцето ми dayay Ти Петър покаяние, като курва - сълзите, като събирач на данъци - въздишане, така силен глас обаждане T, Боже, спаси ме, защото е тяхно Един копнеж и човеколюбив" ,

вредно влияние

Известно е, че демони и дяволи за мързеливите и небрежно засилват натиска си. Преподобна Сирин Ефрем каза, че демоните обичат да наруши тези, които обичат мързеливи и небрежни в молитва. Тъй като всеки има да се притеснява някои - почивка, той се приближи, че желанието - да я прати в смъртен ума, душата, и всичко ще бъде на изораната се наторяват почвата. Лицето не се противопоставят на всички. Съответно, на злото и обича да атакува тези хора.