Азиатци В 13-15 V.

Thai княжество, след като загуби в средата на XIII век. Традиционен център - Dali заловен монголци XIV а. Ние започнахме да се обединят около най-богатите и гъсто населените южни тайландски царства - Sukhothai и Chiengmaya. Княжество Близкия Меконг постепенно се обединиха около княжеството Muong Seam (по-късно Луанг Прабанг). В областта на тайландските културни контакти и живееше от рода Лао Меконг се позовава на кхмерите и Mon Източна.

Монголското нашествие в средата - края на XIII век. Това доведе до спад на империята Дали. Походи монголците Паган предявени само краткосрочен успех. В източните Индокитай монголци срещна победоносната съпротива, което е плод на съвместното сътрудничество Dayveta, Чампа и Червените империя. Основна роля в разгрома на трите кампании на армиите монголските (1257, 1284-1285, 1287-1288) играе Dayvet чиято обща Tran Hung Dao, изготвяне на национална подем на патриотизма в продължителен партизански и редовна война избухва и подкара на монголските-китайски сили. Съвместимост на мъже и жени от различни народи на Азия доведе до културното развитие на Азия .Narody 13-15 ...

Но военните усилия са създали сериозни вътрешни затруднения, изострени от война опустошение. Оцелели в XI-XII вв. По време на икономическо, социално и културно развитие, паметниците на които са така наречените изкуството на Лий ера и богата литература Dayvet в края на XIII век. Той навлезе в период на икономически трудности и отслабването на централната власт, свързани с укрепването на големите феодали. Съвместимост на мъже и жени от различни народи на Азия е довело до развитието на културния .Nachalis въстание на селяните и планинските народи, вълнения сред градското население. Всичко това е удар за интересите на малките и средни феодали, в интерес на централното правителство.

В резултат на това реформатор Цуй Ho Lee в края на XIV и началото на XV век. големи светски господари бяха значително отслабени, и големи земевладения духовни - унищожен. За укрепване на централната власт на монарха, на базата на Kuanov - малки и средни феодални слуги.

Въпреки че броят на свободна obshchinnikov фермери през първата третина през XV. се е увеличил драстично в резултат на реформата, обществото продължава да запада. Кризата на социалната организация и се придружава от една духовна криза: създадени между XIV-XV. Будистки духовници изгубили монопола си образование, е дал начин да се първото място в съда и в градовете неоконфуцианството, а в селата - традиционните култове на предците на семейството и общността. Но polyostyu будизма измества не е навсякъде запазен будистки храмове, които са на едно ниво с верните посети храма на Конфуций, или храмове dinyami -obschinnymi.

Народите на Азия през 13-ти - 15-ти век.