Astafjevs "Шепърд и овчарката": анализ на продукта, резюме

Специално писател - автор на тази книга, и необичайни му произведения. Не, той вероятно не пише поезия в проза. Въпреки това, чрез неговата линия, по думите Владимира Semenovicha Vysotskogo, винаги е "излъчва душа." Виктор Петрович Astafev отечествена война научих от първа ръка. Той беше обикновен, попаднали на предната като доброволец. Защо той не вдигна отпред още преди сержантът? Това може да се разбира, дори и без да четете биографията на писателя, това е достатъчно, за да прочете историята "Пастирът и овчарката." Анализ на продукта показва дълбоко разбиране на автора на ужасно и нечовешко характер на войната. Command, т.е., за да изпратите подчинени на смърт, както и да бъде хуманист високо тест - .. несъвместими.

Тази статия - за романа си "овчар и овчарката." Кратък обзор Астахов работи ни убеждава в перфектна хармония уникални форми автор на авторски права и преосмислено военна история.

Private, последната война

Всичко това е опит от тях напълно. Воюва Виктор машинист, свързочник, артилерист ... Той е награден с орден "Червено знаме", медал "За доблест". Място - частно. Той видя всички неща, които представят на читателите в историята. Ето защо, в стила на представяне на епичната му, той усети Толстой задълбоченост, внимание към детайла. Всичко, за да видите всички, за да оцелее, да представи на читателите на истинското лице на войната ... толкова важен проблем е решен Astafjevs артист в историята "Пастирът и овчарката." Анализът на първата част ни представя желанието на писателя да създаде невъзможното - да напише пасторален война. Този смъртоносен, огнена, парене елемент.

Astafyevskaya пасторален война

Защо е избран авторът на пасторален жанр, по дефиниция, идеализирана спокоен, прост живот държава? Astafyevskaya пасторален ... Това е специален, преосмислено описание на войната, където огнената стихия в състояние да преодолее patetizm човешките емоции, красотата на човешката душа. Виктор убеждава читателя, че любовта е по-силна от войната, работата му "Пастирът и овчарката"

Анализ на първата част на историята ще започне с движещи се изображения. Посивяване на жена в палто от остарели рязане не се крие сълзите, по протежение на жп линията в дивата степ с напукана безжизнен почвата където расте по-груби треви, пелин-червеи да Чернобил. По пътя си мисли километър раирани ленти ..

След достигане на желания, тя се обръща към могилата и към целта на пътуването си - ". Otoprela и изчезна" Пирамида паметника, звездата, от която Става ясно, че лежи тук някой, който е много мила с нея. Тази жена - Луси и тя намери гроба на Борис Kostyaeva лейтенант. Тя надава пронизителен думи, лицето му бе притисната до гроба, "Защо лъжеш сам в средата на Русия?". Художествена сила тази история е подобна на ставане ослепителната "черно слънце" на Шолохов, което видях смъртта на Грегъри след своята любима.

Astafyevskaya аналогия работи с "Тих Дон" Шолохов

Не е ли резонира с начало Astafyan историята на "Шепърд и овчарката" девиз на Mihailom Aleksandrovichem създаването му? Има поетично се отнася до многострадалния руската земя, млада вдовица ...

Освен това, ако се използва машина на времето се развива Астахов малко назад и потапя читателя в свирепа битка ситуация. Взвод лейтенант Kostyaeva държат на защитата, застанал на пътя на постигането на пробив луд заобиколен от германци. Те бяха подкрепени от пожар eresovtsev батерия ( "Катюша"). В навечерието на врага директен огън удари полкови пушки. Задна - първа линия артилерия (гаубици). Въпреки това, германската пехота още разбити до взвод окопи.

Това ръкопашен бой описва Astafjevs. "Шепърд и овчарката" даде на читателя възможност почти осезаемо докосване този ад - със смъртта плаче, постелки, съкрушителен удар Сапьор лопата, застрелян от близко разстояние. В непосредствена близост до и не свикнали война, лейтенант Борис Kostyaeva бори zamkomvzvoda бригадир Николай Василиевич Mohnakov. Той се бори, тъй като оттеглянето на границата и е било ужасно за врага: след това се крие в снега, а след това да скача от него, да разбием на перките и пистолетни изстрели. Форман винаги е била в разгара на борбата, даде команда, защитава объркания лейтенантът. Неговият вътрешен държавен нещо е сходна със състоянието на Шолохов Григори Melekhov, героизъм, се държат диво, не се колебайте да убие врага. Въпреки това, вътрешната същност Astafyevskaya сержантът, душата му изгаря от войната. Нека си припомним това, което той пише за това състояние на Шолохов: характера му няма да бъде в състояние да поддържа ясна представа за невинното дете - отмести поглед.

Комуникацията с пасторален жанра. Трагичната сцена

Важна функция на сюжета на първата част от анализа ще ни покаже историята "Пастирът и овчарката." Започвайки с висока трагичен бележка, авторът изгражда емоционална интензивност до грозна война трансформира класическия пасторална сцена - Прегърни овчар и овчарка.

Въпреки това, тези символи са толкова популярни в европейското изкуство XVI-XVII век, младите, се споглеждат с любов очи, представени в идилична природа, трансформирано от автора по отношение на ужасните реалностите на войната.

В Astafieva овчар и овчарка - това е един старец и старица зает паша стадо един убит от заблуден враг черупка. Два мъртви тела на мъже, плътно се държат за ръце, да обхващат всеки друг орган, чрез изпичане. Те се намират извън помещението, в близост до "картоф ямата."

Catharsis бойци

Тази сцена, което видях войници, едва ли излизат от ужасна борба, а не да ги остави безразлични. Имайте предвид, че това е централната трагични сцени в цялата история, своя лайтмотив, който умишлено въвежда ранно работи Astafjevs "Шепърд и овчарката", внезапно прекъсване на динамиката на повествованието.

Какво се случва в тази сцена? Изведнъж войници просто убит и убит, при вида на тези два органа идва катарзис, духовно прозрение. Те вече (може би всички, но Mohnakova старейшини) имат не се отъждествяват с войната и му се противопоставят. Шокът опит от тях, толкова дълбоко Astafjevs показва, че универсален вцепенен мълчание в техните погребения бойци взвод Борис Kostyaeva нарушавана само от молитва, която спонтанно от сърцето казва върлина войник Lantsov. Неговите приятели разбират - с други думи са без значение.

Освен това, тъй като втората глава, историята "Шепърд и овчарката" (обобщение на продукт покаже това на читателя) придобива конкретност. Това е тема на първа линия любов Люси и Борис. Въпреки това, той е, според автора, сюжетът не е независима. Тази любов се вижда през призмата на Astafev вече показа своята пасторална, по-горе в контакта трагичната сцена. В него, като камертон, има голяма хуманистичен патос на опозицията на човешката душа, човешката любов ада на войната.

Аз спре в къщата на Луси

Войниците спряха в къщата, където живее Луси. Това чудо останали непокътнати тук като у дома си, домакинята ни казва чрез устата на историята "Пастирът и овчарката." Кратък обзор на работата информира читателят е въведен в атмосферата релаксиращ и нощните бойците след нечовешко клането. Оставените време, когато почти скочи от изкопа, те всички бяха равни пред смъртта, когато, прекадяват се чифтосат, стана компоненти на ужасна машина на смъртта: убити и убит, те най-накрая се чувствах в небойни ситуация. Войниците дойдоха на себе си, като душите им охлаждане стрес, наводнява лунна светлина си изритан от цвекло. Форман винаги е успявал да го получите. Истината ни кажете за останалите след мача "овчар и овчарка." Анализ на работата в този епизод подчертава два аспекта: цялостна картина на героите и стереотипа очни ябълки отношения Борис и Луси.

В тази сцена, на писател Astafjevs като кинорежисьор, представя на своите читатели най-близък план на героите на книгата, с възможността да оглави няколко цикъла на художника изобразява личността на всеки. Много неравномерно тези войници, интелигентност военни в един взвод.

Повече информация за войната и войниците

Moskvich Kostyaev лейтенант, отиде на война, когато германците бяха прогонени от Кубан и Кавказ, бързо започна да губи своя младежки плам. За един войник трайно мъдрост ни казва: "Пастирът и овчарката." Анализ глава "Борба" ни носи кръвта и след това получената обратна опит на автора: да се бори и да остане жив, трябва да разберем война, за нищо не е героизъм, време е да изберете една сравнително безопасно място, които няма да жалят мазоли по ръцете му, да се копае. И скочи на изкопа трябва да бъде яростно стрелят по врага, че няма друга алтернатива. Лейтенант Борис, разбирам го напълно се идентифицира с войниците се чувстват подкрепата им.

Сред бойците имат три или четири, които не могат да пият, бързо hmeleyuschih. Въпреки това, ние трябва да се пие. Да не се наруши ума от съзерцание на лицата на смърт. Пихме повече от други само на строежа, "Кум-пожарникар" (т. Е. Потенциален доносник) Pafnutiev да Кума-Алтай Karyshev и деца от село Keys. Няма съмнение, че тези видове характер видян на предната и той Astafjevs. "Шепърд и овчарката" анализира това, което е вътре в тази военна колективно.

Каин и Авел

В края на краищата, има не само "от полето" хора. Той служи като взвод и образован човек, бивш коректор Корней Arkadevich Lantsov, тънка чувство на война и антагонизъм на човешката душа. Когато аргументите му след пиене на лунна светлина опасно да се докоснат до култа към личността, сержантът го изхвърля на улицата - "prosvezhitsya".

В крайна сметка, взводът е мъж на средна възраст с имена Pafnutiev, перчи способността му да пише доноси. Въпреки това, сержант Mohnakov знае за него, във времето на психологическото въздействие на доносника, че той не се появи неговата опасно "талант". Истинност - този образ е умишлено въведена в тъканта на историята Astafjevs. "Шепърд и овчарката" анализира ера и герои - доносника присъства в работата, както и в живота.

Кума-Алтай

Алтай бори за селянин добре. И двамата са спокойни и смела, най-силната подкрепа за командир на взвод. Karyshev селянин-изчерпателно посочва причината, поради която той се бори. Той дори не мирише идеология. Той е един земеделски стопанин, се бори за родната си земя, която той, земеделският производител (основният човек на земята), врагът се опитва да вдигне. По този начин факта, че войната се превърна в народен, ни казва: "Пастирът и овчарката." Анализът на продукта ни води до "сопа на война на хората" Толстой, повишаване и слизаха по главата на агресорите. И все пак този човек принадлежи към дълбока, философска мисъл на хората, че е на земята светите две неща: майчинството, който принася живот и отглеждане, хранене нея. И това ги изрече в ада на войната!

Лейтенант сержант дърпа

Пихме най-сибирски Mohnakova под влиянието на "пробуждане смелост" на водка, когато другарите си да спи, той щеше да правят секс, да се придържат към домакинята. Този опит да се потисне лейтенант Борис, причинявайки сержантът, "улицата" и искал да го убие безстрастно в случай на повтарящи се опити. Форман, осъзнавайки, че собствената си душа е крайно огорчен, интуитивно чувстват правотата на Борис. Въпреки това, той разбира, че разкъсания от войната му душа не се чувства в открито чувствата. Той отива да спи в плевнята.

Люси вижда всичко това. Тя е централната женска роля в историята "Пастирът и овчарката." Кратък анализ на тази работа ще се отвори специална роля в пасторалната си Astafyan. Това е Astafyan Мона Лиза. Неговата сложна образ изигран от автора деликатно и трогателно. Рускиня, която се появява в украинското село. Огромни черни очи, тънък продълговат интелигентно лице, стегната плитка, неспокойни ръце. лицевите й изрази, така да се каже, по-предпазливи бележка прозрение подсказва богатството на душата й. Това изображение наистина украсява Astafyevskaya Пасторал "Пастирът и пастирка". Съдържанието на историята, защото на него се трансформира от равнината на войната в аспекта на човешките отношения, човешките ценности, защото любовта, за разлика от войната, вечен.

обичам

В третата част на писателя ни разказва за голяма любов, на високите чувства. "Е, защо ние просто се срещнаха по време на войната?" - пита дали любим човек, или на Върховния Lucy. Много е трябвало да мине през него, по време на окупацията. По-късно тя разказва любимия си Борис и за перверзници, фашисти и Polizei, безсрамно владеела в тези части. научаваме от устата й, тя получава музикалното си образование. юридическа литература, контрастиращи с хижата на селските райони, в съответствие с второто - юридическо - образование. Неочакван баркод - Люси, пребиваващи в емоция, като човек пали рошава коса. Жените, които пушат, докато не са чести, но и ни показва артистичния автентичността и целостта на историята "Пастирът и овчарката." Текст, анализ, обаче, показва, че дори и от наличието светлина любов не може незабавно да освободи душата на болка на Луси, нанесени от войната. Въпреки това, младата жена се чувства нуждата да обичаш, вижда себе си по-мъдър от любимия му "своите старши сто години" се чувства майчинска нежност и жалко "си рицар", се бори за страната си. Между младите хора почивки взаимно дълбока и нежна чувство, да се противопоставят на които те вече не могат.

Обратно към предната

"Пистолетът, военните!" - прекъсна тази идилия сержант, минавайки заповедта на командира на компанията, майор Filkina. Рот отпочинали и получи нова техника, напредна до фронтовата линия. Луси влезе в зимния път да придружава любим човек. Представянето на този момент авторът отново придобива характеристиките на епос. Жена в любов сърце смята, че се случи непоправима. Тя замразяване в студа, след напускането на военната колона продължава да стои в легнало положение, шепне: "Върни се жив" И у дома, дори не затвори вратата и за дълго време не може да се стопли, чувствайки някаква мистична пиърсинг студено.

Приключване на трагедията

Отчетът ни за съдържанието на историята "Пастирът и овчарката" приключва. Анализът на главите, които направихме, минава на последния етап - главата "Успение". Тя трагично pastastal Astafyev е логично завършен. Желязните камъни на войната безмилостно и безразлично блъскат хора, които се противопоставят на това с тяхната човешка природа. Забелязвайки дълбоката си мисъл, сержант Мокнаков изрази мнението си, че на фронта хората живеят по братство. По някаква причина смъртта изведнъж придоби сила над героите на книгата на Астафиев ... Как започна всичко? Може би с предателство. В полка се появи нов капитан. Пафновав го хареса, последван от навиците на Юда. И той съобщи, проклет, и майстор "за плячкосване", и за лейтенанта "за връзката с подозрителна жена", и най-вече - за свободно мислене интелектуалец Корни Аркадиевич Ланцов. Последният скоро беше отведен начело за работа в предния вестник. Самият Пафнов обаче страда от следното. Той, забравяйки алчността за бдителност, позарился на трофеи. Той беше разкъсан от експлозията на мината и на двата крака. В умиращото си угризение той каза на всички сержант-майор. Въпреки това, проблемът никога не върви сам. Когато войниците от взводът на лейтенант Борис Костяев се върнаха небрежно на мястото след раждането на ранените в медицинския батальон, снайперистът враг смъртоносно наранил алтайците Каришев. Скоро сержант Мокнаков се разболял, както пише Астафиев, "болестта, която не се лекува в окопите". Той пощадил другарите си, започнал да живее отделно, беше сам, спрял да комуникира. И в битка сержант-майор започнал да търси смърт. Той е планирал всичко. Решавайки да умре героично, Мохнаков получи анти-танкова мина. Като хляб го носеше в пакета си. С него той се втурна към напредващия вражески танк. Скоро беше ранен в рамото и главния герой на историята, лейтенант Борис Костяев. По това време той изпитва сериозна умствена криза. Съзнанието му прозвуча като калейдоскоп. Той никога не е "свикнал с войната". Опознаването на Луси му се стори нереално. Смъртта на другарите му беше депресираща.

След като влязъл в медицинския батальон с лека рана, лейтенантът се изправи пред безразличието на старшата медицинска сестра и лекуващия лекар. Лекуваше го официално. И не става въпрос за факта, че и двете му деликатни и страдащи души, ранени от войната, трябва да бъдат третирани по едно и също време. Всъщност раната не беше толкова безвредна, а умствено страдание - по-значимо, отколкото би могло да се предположи. Разумен лекар, който осъзна, че здравето на ранените в тази болница се влошава, заповядал да бъде транспортиран в друга болница. Борис обаче не достигна. Той умря по пътя. И в бързаме тялото му остана в един от вагоните, стоящи в задънена улица. Началникът на гарата, заедно с пазача, погребаха героя в набързо изкопаната яма. Пенник-пазачът размени прането на починалия с литър водка. Като се напиваше и се чувстваше, извади от дръжката на носилка паметник на пирамидата и го заби в земята в ума на починалия.

заключение

Историята завършва със сцената, с която започва. Седнала от Лусия, чиито безсмислени очи сякаш изчезнаха от възрастта, тя живее сама след смъртта на любовника си. Намирайки гроба си, тя прави план - обещава да дойде при него скоро.

Пасторалът е затворен, а анализът "Shepherd and Shepherdess" е завършен и публикуван. Любовта, дори трагичната, печели войната.

Залязващото слънце осветява степите и жената, която се връща на станцията, облечена в старомоден костюм ...