Снимка на Бош "Градината на земните удоволствия": Историята на един шедьовър

Ieronima Boskha (1450-1516) може да се счита за предшественик на сюрреализма, така странни същества са родени в ума му. Негови картини - отражение на средновековни тайни езотерични учения: алхимия, астрология, черна магия. Тъй като той не се получи в огъня на Инквизицията, която в своето време, придобит с пълна сила, особено в Испания? Хората на тази страна е особено силен религиозен фанатизъм. Въпреки това, голяма част от работата му е в Испания. Дати по-голямата част от строителните работи там и имената на собствените си художник не дават. Никой не знае как картината наречена Бош "Градината на земните удоволствия" Фото който е представен тук от самия автор.

клиенти

В допълнение към клиентите у дома, в дълбоко религиозен художник бяха старши почитатели на творбите си. В чужбина най-малко три картини са в колекциите на венецианския кардинал Доменико Grimani. През 1504, крал Филип Панаира на Кастилия нареди работата си "Съдът на Бога, възцарен в Рая и Ада." През 1516, сестра му Маргарита Avstriyskaya - "Изкушението на Свети Антъни ". Съвременниците смята, че художникът даде разумно тълкуване на Ада или сатира на всеки грях. Седем основни triptychs, благодарение на които той получи посмъртно славата, запазени в много музеи по света. Bosch държат картина "Градината на земните удоволствия" в Прадо. Този продукт има невероятен брой тълкувания от критиците. Колко хора - толкова много мнения.

история

Някой си мисли, че картината на "Градината на земните удоволствия" на Бош - ранна творба, някой - по-късно. В проучването на дъбови панели, в които тя е написана, тя може да се датира около 1480-1490 години. Прадо под триптиха е с дата 1500-1505 година.

Първите собственици на строителните работи са били членове на Камарата на Насау (Германия). Чрез Вилхелм I , тя се връща в Холандия. В двореца си в Брюксел, видях първия си биограф Бош, който е пътувал в свитата на кардинал Луи Арагон през 1517. Той напусна подробно описание на триптиха, което не позволява на съмнение, че наистина е снимка на "Градината на земните удоволствия" Бош пред него.

Нейният син Уилям наследи Рене De Шалон, а след това премина в ръцете на херцог Алба по време на войната във Фландрия. Следваща Duke остави на незаконен син на Дон Фернандо, игуменът на Ордена на Свети Йоан. Испански Корол Филип II, известен като Intelligent го купи и се изпраща до манастира Ел Ескориал на 8 юли 1593 година. Това означава, че почти до кралския дворец.

Работа е описано като живопис върху дърво с две врати. Огромен картина на Бош пише - "Градината на земните удоволствия". размер на снимката: централния панел - 220 х 194 cm, отстрани - 220 х 97.5 cm испански учен Хосе де Sigüenza дадени подробно описание и интерпретация .. Дори и тогава, тя е оценена като най-ярките и сръчни работата, това, което можете да си представите. В описа на 1700, той се нарича "Сътворението". През 1857 г. става ясно, сегашното си име - ". Градината на земните удоволствия" През 1939 г. за възстановяване на картината е прехвърлен в Прадо. Има картина и до днес.

затворен триптих

Крилото е затворен кълбо показва в прозрачна сфера, символизираща крехкостта на вселената. На него няма нито хора, нито животни. Боядисани в сиво, бяло и черно тонове, това означава, че все още няма слънце, нямаше луна, и създава рязък контраст с ярката света, когато триптиха е отворен. Това - на третия ден на сътворението. Номер 3 се счита за завършена и перфектна, тъй като тя съдържа в началото и в края. Когато клапите са затворени, това е - един, който е абсолютно съвършенство. В горния ляв ъгъл е по образа на Бога с диадема и Библията в скута си. В горната част можете да прочетете една фраза на латински, от Псалм 33, което в превод означава: "Той каза, че е било направено. Той заповяда, и те всички се създаде. " Други тълкувания са нашата земя след потопа.

отворено триптих

Художник ни дава три подаръци. Ляв панел - образа на Paradise на последния ден от създаването на Адам и Ева. В централната част - лудостта на плътските удоволствия, които доказват, че лицето е загубил благодат. Най-подходящата аудитория вижда ада, апокалиптични и жестоко, при което човек е обречен да остане завинаги за грехове.

Ляв панел: В райската градина

Пред нас - раят на земята. Но това не е типично и не е единствена. В сърцето на Бог се разкрива по някаква причина, под формата на Исус Христос. Той държеше ръката на Ева коленичи пред лежи Адам.

Богословите от онова време разгорещен дебат за това дали има една жена душата. В създаването на човека, Бог вдъхна в душата на Адам, но след създаването на Ева, че това не е казал. Поради това мълчание е позволил много да се смята, че една жена не е душата на всички. Ако човек все още може да устои на греха, който е изпълнен с централната част на жена нищо от греха, не разполага с: душата тя не разполага, и това е пълен с изкушения на дявола. Това ще бъде един от преход от рая в грях. греховете на жените: насекоми и влечуги, които пълзят по земята, плаващи във водата, както и земноводни и риби. Мъжът също не е без грях - греховни мисли летят черни птици, насекоми и прилепи.

Paradise и смърт

В центъра - фонтан, подобни на розово фалос, а тя седи бухал, който служи като символ на злото и не е мъдрост и духовна слепота и глупост и жестокост на земята. В допълнение, Bosch Bestiary изпълнен с хищници, поглъщащ жертвите си. възможно по такъв рай, където всеки живее в мир и не знам на смъртта ли е?

Дървета в Paradise

Дървени кладенци, разположени в близост до Адам, препреден гроздето, което символизира насладата плът. Дървото на забранения плод увити змии. The Eden има всичко, за да се премине към по-греховен живот на земята.

Централна клапа

Тук човечеството поддал за да я пожелае, отидете направо към гибел. Space е изпълнен с лудост, обхванала целия свят. Този езически оргии. Тук представена секс предавания във всички форми. Еротични сцени са комбинирани с хомосексуалните и хетеросексуалните сцени. Има wankers. Сексуалните отношения между хора, животни и растения.

Плодове и горски плодове

Всички плодове (череши, малини, грозде, а "ягода" - ясен модерен конотация), ясно средновековния човек - Признаци на сексуални удоволствия. В същото време тези плодове символизират преходността, защото след няколко дни, те гният. Дори птица Робин лявата символизира разврат и поквара.

Странни прозрачни и непрозрачни контейнери

Те очевидно са били взети от алхимия и други подобни и мехурчета, а полукълбо. Това е капан за човек, от когото никога няма да получат.

Езера и реки

Кръгла езерото в центъра е изпълнен с предимно женски фигури. Около нея преминава в мъжкия животното циркулационна страст кавалкада ездачи взета от Bestiary (леопарди, пантери, лъвове, мечки, еднорози, елени, магарета, грифони), които се интерпретират като символи похот. Следваща има езерце със синя топка, която ще бъде място за неприличие похотливи знаци.

И това не е всичко, което е изобразен на Ieronima Boskha. "Градината на земните удоволствия" - картина, която не показва развитието на половите органи на мъжете и жените. Може би това художник се опита да се подчертае, че цялото човечество е един, и участва в грях.

Това не е пълно описание на централния панел. Тъй като е възможно да се опише и 4 реки от Рая и 2 от Месопотамия, и отсъствието на болест, смърт, възрастни хора, деца и Ева в долния ляв ъгъл, който се поддаде на изкушението, а сега хората ходят голи и не се чувстват срам.

цвят

Зелен цвят преобладава. Той се превърна в символ на доброта, синьо представлява земята и нейните удоволствия (хранителни сини плодове и зеленчуци, играта в сините води). Red, както винаги - това е страст. Божествената Pink превръща в източник на живот.

Дясното крило: Hell Musical

Горната част на триптиха извършва точно в тъмно, контрастни цветове предишните две клапи. Най-мрачен, тревожност. Nocturnal тъмнината пробиват от светлината на светкавицата от пламъка. От изгарянето на къщи плават под струя огъня. От своя размисъл вода става ярко червено, подобно на кръв. Пожар е на път да унищожи всичко. Навсякъде хаос и объркване.

В централната част - за отваряне на черупката с човешка глава. Тя изглежда точно на зрителя. На главата му - диск с танци грешните души в рамките на гайда. Във вътрешността на човешкото дърво - душите в обществото на вещици и демони. Преди да - част от картината на Бош "Градината на земните удоволствия". Причините, поради които, по дяволите, много музикални инструменти, са ясни. Музика - грешен несериозна забавление, което насърчава хората да плътски удоволствия. Ето защо, музикални инструменти са станали инструменти за изтезания: един грешник е разпнат на арфата, на задните части на друга с гореща ютия изгори бележката, а третият е прикрепен към лютня.

Не обърна внимание лакомници. Чудовище с глава поглъщащ търбуси на папагала.

Прасе в дрехи монахини не оставяйте тяхната устойчивост безпомощен човек.

Неизчерпаем въображение I. Bosch дава огромно количество наказание за земни грехове. Не случайно в ада на Bosch отдава голямо значение. През Средновековието, да управлява стадо, бе засилена, а нараства до огромни размери, фигурата на дявола. Hell и царува дяволът управлявали света, а за да спаси тях може да се обжалва само пред министрите на църквата, разбира се, за пари. Греховете са по-лоши, отколкото е показано, толкова повече пари ще получите църква.

себе си и Исус не можеше да се предположи, че определен ангел се превърне в чудовище, и църквата, вместо да скандират за любов и доброта към ближния един е много красноречиво говорят само за греховете. Колкото по-добре проповедникът, толкова повече тя звучи проповеди говорят за чака грешникът неизбежни каруци.

С огромно отвращение към греха пише Йероним Boskh "Градината на земните удоволствия". Описание на изображение, определено по-горе. Това е един много скромен, защото напълно да разкрива всички изображения не може да не проучването. Тази работа и поиска внимателен размисъл върху тях. Само Bosch живопис "Градината на земните удоволствия" високо качество позволява да се разгледа абсолютно всички подробности. Йероним Boskh остави ни не е твърде много от произведенията му. Тя е само на 25 картини и 8 рисунки. Безспорно най-великите произведения, които пишат шедьоври на Bosch - е:

• "Сеното", Мадрид, Ел Ескориал.
• "Разпъването на Св Джулия", Двореца на дожите, Венеция.
• "Градината на земните удоволствия", Мадрид, Прадо.
• "Страшният съд", Виена.
• "Светите аскети", Двореца на дожите, Венеция.
• "Изкушението на Свети Антоний", Лисабон.
• "Поклонението на влъхвите", Мадрид, Прадо.

Всичко това е полезна олтарни triptychs. Тяхната символика не винаги се разбира, в наше време, но съвременници на Бош ги четат като отворена книга.