Платоновата академия във Флоренция и идеологически лидер

Това не е официална правна институция и не е обвързано с държавата или църквата. Платоновата академия във Флоренция - доброволна общност на свободни хора, формирана от различни среди, с различни професии, които са дошли от различни места, които са влюбени в Платон, нео-платонизма, Философия Perennis.

Тук сме събрали и духовни представители (епископи канони) и светски лица, и поети, и художници, и архитекти, и републикански управители, както и така наречените бизнесмени ерата.

Платоновата академия във Флоренция (снимка е показано по-долу) е извършила определена братство гъвкав талантливи хора, които по-късно станаха известни. Те включват: Марсилио Фичино, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Пико де ла Мирандола, Лоренцо Великолепни, Франческо Катания, Ботичели и др.

Така че, в тази статия ще отиде директно на братството на гений, който се нарича "Платонова академия във Флоренция" (лидер - Фичино).

Предпоставки на създаването й

Тласък възраждането е пивоварната от доста време. Въпреки факта, че временните граници на епохата, се счита XII -. В средата на XVII век, но кулминацията си, апотеоз на водопада на XV -XVI векове. Център е Италия, точно, Флоренция.

По това време тя е била в самото гърба на европейското общество и култура. Той е там, че дойде от Германия, за да учи изкуство и наука. В Париж, новостите Флоренция привлича вниманието на професорите в Сорбоната, които ги разглеждат почти като "ново евангелие".

Най-важната роля на града в разглеждания период, описан от R. Марсилия. Той вярвал, че е необходимо да се признае липсата на условия за съживяване на този вид никъде другаде. Тя Флоренция - като център на хуманизма, фокусира светлината - би могла да привлече всички, без изключение, богатството на човешкия дух. Това е място, където се събират най-ценните ръкописи, където човек може да отговарят на изключителни учени. В допълнение, Флоренция ги идентифицира с гигантски арт студио, където всеки прави достъпно талант.

По този начин, не остават въпроси защо точно Платоновата академия във Флоренция, чийто лидер - Фичино, показа на света уникалния гений, произведенията му са направили несравнимо принос в различни области на живота ни.

Уест Атина

Наречена е така, Флоренция с факта, че след завладяването на Константинопол от турците се стекоха в културно и духовно богатство на древния свят. От една единствена "мистичен стволови" се оказа уникален феномен в историята на културата в Италия, и в Европа като цяло, наречено "Платоновата академия във Флоренция." Фичино - платоническа философ - водена от него. Другото наименование на Академията - "семейството на Платон", тя беше, макар и кратко, но доста брилянтен в своята история. Показателно е помогнал този известен владетели на Флоренция - Kozimo Medichi и внука си Лоренцо.

Кратка история на "семейството на Платон"

Платоновата академия във Флоренция е основана през 1470 от Козимо по-горе. връх просперитет в царуването на внука Lorentso Medichi, изпъкналия елемент. Въпреки краткото разцвета на академията (10 години), той е имал значително влияние върху културата и идеята за Европа. Платоновата академия във Флоренция, вдъхновени от известни мислители, художници, философи, учени, политици, поети на своето време. Това не беше просто място високо духовно общество, талантлив и интелигентни хора. Можем да кажем с увереност, че Платоновата академия във Флоренция - братството на единомишленици, критерият за асоцииране, което е мечтата на един нов, по-добър свят, човек, в бъдеще, така да се каже, златната ера, достоен за възстановяване на опит. Мнозина го наричат filosofirovaniem, а понякога дори и в начин на живот. Специфичната състояние на ума, душата ...

Платоновата академия във Флоренция, идеологическия лидер от които - Фичино, създава нов духовен климат, благодарение на които са разработени, разгърнати модел (идея), все още признат от основните идеи на епохата. оставена от наследство "семейството на Платон", е огромен. Платоновата академия във Флоренция - подкрепа на това, което се нарича митът за Ренесанса. Можем да кажем, че нейната история - историята на един велик сън.

Платоновата академия във Флоренция М. Фичино

Той е бил философ и учен, и теолог и изключителен мислител от епохата на Възраждането, които са имали значително влияние върху развитието на философията на XVII - XVIII век.

Марсилио е роден близо до Флоренция (19.10.1433 г). Учи латински и гръцки език, медицина, философия. В началото той се интересува от Платон (неговата школа). Патронажа на Kozimo Medichi и неговите наследници е играл важна роля в това, че Фичино посветена себе си е на научни знания.

През 1462 той е бил признат като лидер мисъл на Платоновата академия във Флоренция, а в 1473 става свещеник, той е заемал различни позиции на църквата с висок ранг. Животът му бе прекъснат в Кареги, близо до Флоренция (10.01.1499).

Заслужил работата на Фичино

Марсилио принадлежат несравними преводи на латински Платон и Плотин. Техните пълни колекции в Западна Европа (1484/1492, публикувани в ДВ бр.) Са по-голямото търсене, докато XVIII век.

Той също така е преведено и други неоплатонисти като Iamblichus, порфир, Прокъл и др., Херметичните трактати свод. Популярни са изключителен коментар писания и Plotinian на Платон, а един от тях (Платоновия диалог на тема "Празник") се превръща в източник на голям брой аргументи за любовта между мислители, писатели и поети на Ренесанса.

Според Марсилио, Платон разглежда любовта като духовна връзка между така наречените човешки същества, който се основава на оригиналната си вътрешна любов към Господа.

Платоновата теология за безсмъртието на душата

Това е основен философски труд на Фичино (1469-74 GG, първата Edition -. 1482). Това е метафизичен трактат (рафинирана), където учението на Платон, неговите последователи, представени в съответствие със съществуващата християнската теология. Тази работа (vysokosistematicheskoe продукт е италиански ренесансов платонизма за всички) носи цялата вселена за 5-те основни принципи, а именно:

• Бог;
• небесен дух;
• центриран рационална душа;
• на качеството;
• тяло.

Основната тема на трактата - безсмъртието на човешката душа. Фичино смята, че задачата на душата ни - съзерцание, който сключва пряко гледайки Бог, обаче, заради рядка постигането на тази цел в рамките на Земята, бъдещата си живот трябва да се приема като постулат, където достигне до крайния клиент.

Известни произведения на Фичино в религия, медицина и астрология

Широка популярност беше толкова трактат като "книга на християнската религия" (1474). Кореспонденция Марсилио - богат източник на исторически, биографични данни. Повечето от писмата са всъщност философски трактати.

Ако разгледаме други произведения, които са посветени на медицината, астрология, можем да разграничим три "на книгата на живота" (1489). Марсилио Фичино - една от водещите мислители на нововъзникващите Ренесанса, важни представители на Ренесанса платонизма.

Възприемане на Бога с Фичино позиция

Според Ервин Панофски, неговата система е някъде между схоластика (Бог като трансцендентност на крайно вселена) и най-новите теории пантеистична (Божии - самоличността на безкраен свят). Подобно на Плотин, той разбира, Господ като едно неизказано. Неговото възприятие на Бога се свежда до това, което Господ е един и същ, vseobrazen. Той - реалността, обаче, не е примитивно движение.

Според Фичино, Бог е създал нашия свят ", се помисли", защото в него съществува, да мисли, да желаем - едни и същи. Господ - не във вселената, която няма граници и затова безкрайно. Но Бог в същото време в него се дължи на факта, че той го изпълва, докато не изпълни със себе си, защото той е много пълнота. Марсилио пише в един от диалозите си.

Фичино: последните години от живота си

През 1480-90 GG. Марсилио продължава да учи "философия на благочестивите." Тя се превежда на латински и коментира Plotinian "енеада" (1484-90 GG., Публикувано през 1492 г.), porfiriyskie работи, и Iamblichus, Ареопагит, Прокъл (1490-92 GG.), Както и други Psellos.

Той показва силен интерес към област като астрологията. През 1489 Фичино публикува медицински и астрологически трактат, наречен "На живот", след което конфликта пивоварната с висшето духовенство на католическата църква, по-точно, с Инокентий VIII. И само сериозна защита спестява Фичино от обвинения в ерес.

След това, през 1492 г., Марсилио пише трактат, озаглавен "За слънцето и светлината", който е публикуван през 1493 г., а на следващата година завършва интерпретация на диалозите на Платон. Това сложи край на живота на лидера "семейство Platonovkoy" за коментар на произведения на "римляните" (Пол).

Платоновата академия във Флоренция: Landino

Той е професор по реторика. Дори в младежките си Cristoforo се отличил в поетичен конкурс (1441). Landino беше приятел и съветник на Фичино. Cristoforo призната като първият от известния коментатор на Вергилий, Данте, Хорас. Веднага той прави Velikogo Данте, благодарение на него, светът ще знаят за друг сън (грижи) Академия: рехабилитация на този поет, да се направи всичко, че хората го признават като един от най-несравними поети и гении, който е достоен за уважение, по същия начин като Вергилий, други създатели на древния свят.

Cristoforo пише поредица от разговори в Платоновата академия, поради което те са дошли до наши дни.

Landino изключителните си трактати носи несравнимо принос към въпроси като "съотношението на активния живот с съзерцателен живот" - първият от основните въпроси, които бяха обсъдени по-активно философи на Ренесанса.

Най-накрая трябва да се отбележи, че изключително общност съмишленици Възраждането се разглежда в статията, известен като Платоновата академия във Флоренция (изявен лидер - Марсилио Фичино).