Обществото в широк смисъл като най-важен философски и политически категория

Да се говори за обществото и в същото време лесно и трудно. От една страна, почти всеки човек от детството запознати с тази концепция, а от друга - да се разбере за себе си, че това е една сложна система, как тя работи, и с какви проблеми се решават, много трудно. За да започнете, трябва да се помни, че учените споделят концепцията за обществото в широк смисъл и тесен.

С второто определение на ситуацията е съвсем проста. В този случай, обществото се разбира като динамична система, чиято основна елементи са хора, социални групи и свързването им социални институции. Той е с тази концепция в социологията на работа като цяло.

Обществото в най-широкия смисъл на думата - тази категория главно философски. За хората й започна призова още от древността, когато философи като Платон и Аристотел за първи път заяви, че тя е в състояние сами да се организират в едно общество е най-важният признак на разликата между човека и животните.

Въпреки това, една наистина политически и философски проблеми на обществото в най-широкия смисъл на думата е била в епохата на Просвещението. През този период той започва да се разглежда като специален механизъм за посредничество между индивида и държавата, като най-важната социална институция, ръководен цялостното развитие на всеки индивид. Освен това се смята, че за първи път приложена във Франция на ХVIII век, че обществото в най-широкия смисъл на думата - е цялото човечество като цяло, което е специална част от материалния свят.

Значителен принос в изучаването на този проблем и са направили нашите учени. По-специално това се отнася за такива философи като Бердяев, Соловьов, S. Frank. Те са в статията си се фокусира върху духовната същност на човека, неговото желание постоянно да произтичащи да търсите в този свят, и самоусъвършенстване.

Всеки философско направление един или друг начин повдигна проблема на обществото, се опитва да го тълкува в съответствие със собствената си визия. В този случай, по-далеч, по-голямата фиша става детерминирана тенденция: някои учени в авангарда поставят на икономическата същност на този режим, а другият - духовното. В момента компанията се разглежда в по-широк смисъл, от една страна, движещата сила зад развитието на човешката цивилизация, а от друга - като неизбежен резултат от този процес. С този подход, несъзнателно го подчертава динамичния характер на тази система, която не е постоянен, но се развива заедно с развитието на човека.

Като се има предвид общество в най-широкия смисъл на думата, учените признават, че неговото пряко въздействие върху всеки индивид е много по-видима, отколкото, например, в случай на дадена социална група, както и връзки в нея много по-малко стабилни. В същото време тя е на нивото на цялото човечество запазва необходимите духовни и материални компоненти, които позволяват на всеки да се реализират по-специално да се вземе един човек, да си позволите да се чувстват, че част от света, че това е светът може значително да се промени и да използва в своя полза.